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L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 43-44.
Charalampos (comme il me le raconta lui-même) poursuivait : « Mais ces pensées ‘critiques’ n’échappèrent pas à mon Ancien charismatique, qui me remit à ma place ensuite en me disant :
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De colombe en colombe (La Colombe et la Ténèbre, trad. Canévet, éd. du Cerf, 1992 ; p. 64-65 ; rev.)
[« Lève-toi, viens, ma bien-aimée, ma belle, ma colombe » (Ct 2, 10 ».] La nature divine entraîne l’âme humaine à participer à elle, elle transcende toujours celle-ci d’une façon égale par son éminence dans le bien. L’âme grandit toujours dans sa participation au transcendant et ne cesse jamais de croître ; mais le bien auquel elle participe demeure le même, se manifestant toujours aussi transcendant à l’âme qui y participe toujours davantage. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 201-202.
78. Sais-tu ce que tu dois faire si tu veux être sage ? Va au cimetière avec un cierge et dépose-le sur ta tombe ou celle de tes frères. Fais cela au moins une fois par semaine, le samedi ou le dimanche. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre XI : Page 37.
Ceux qui suivent leur volonté propre et ne comprennent pas la volonté de Dieu, reçoivent de Satan au commencement une ferveur, qui ressemble à de la joie, sans être une joie ; et après cela, il leur donne tristesse et honte. Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire, le Saint de notre siècle – Sotos Chondropoulos – Éditions « KAINOYPΓΙΑ ΓΗ » 1998, p.387-388
Presque tout le monde connaît la suite, l’histoire du saint vieillard après sa mort, toutes les formalités et l’histoire de sa canonisation ou son entrée officielle dans les lieux de culte, dans les églises. Il y a pourtant quelque chose qui échappe à beaucoup de personnes. Lire le reste de cette entrée »
Le vénérable Georges (Hadji-Georgis), monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, 1996 – p. 90
Les lois spirituelles fonctionnent ainsi d’après moi. Plus haut jette-t-on un objet, avec d’autant plus de force est-il attiré par l’attraction terrestre et s’écrase-t-il (loi naturelle). Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse baptismale n° 16, 13 (Les catéchèses, coll. Les pères dans la foi n° 53-54; trad. J. Bouvet; Éd. Migne 1993; p. 262-263, rev.)
Puisque sur l’ « esprit » — sans plus — beaucoup de choses différentes sont écrites dans les divines Écritures, et qu’il est à craindre que parfois l’ignorance n’amène des confusions, parce qu’on ne saurait pas de quel esprit s’occupe le texte scripturaire, il est bon (…) d’affermir ses connaissances sur la sorte d’esprit que l’Écriture affirme être le Saint. (…) Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 40.
Q. Quelles prières conseillez-vous aux moines et aux laïcs ?
R. Tous les livres de prières sont utiles ; il faut seulement les lire avec dévotion et foi, car ils nous élèvent vers Dieu. Par l’intermédiaire de la Prière de Jésus nous parlons avec Jésus.
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Livre XIV, SC 212 (Morales sur Job; trad. A. Bocognano; éd. du Cerf, 1974; p. 427-429; rev.)
Voici que par la mort de la chair nous demeurerons, nous, jusqu’à la fin du monde dans la poussière, mais lui [notre Rédempteur], le troisième jour, libéré de la sécheresse de la mort, il est dans sa verte fraîcheur, afin de nous montrer la puissance de sa divinité par la rénovation même de sa propre chair. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 38.
Q. Pourquoi les sectes deviennent-elles de plus en plus nombreuses dans nos villes et dans nos villages ?
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~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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