Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 107, 108.

Le Père Cléopas était un père spirituel plein de sagacité aussi bien pour les moines que pour les fidèles. Il s’efforçait tout d’abord de faire naître dans l’âme le zèle et le désir de Dieu. Ensuite, il s’attachait à la croissance spirituelle de cette âme et à son renouveau. Il recommandait en général à ses enfants spirituels de respecter les conseils suivants : Lire le reste de cette entrée »

Les Moines Acémètes – Vie des saints Alexandre, Marcel et Jean Calybite – Jean-Marie Baguenard, Spiritualité Orientale n° 47 – Abbaye de Bellefontaine 1988, p.38

« Tout ce que dit l’Évangile, est-ce vrai ? – Entendant de tous que c’était bien vrai parce que c’étaient là les paroles de Dieu, il répond et leur dit : Alors, pourquoi ne les mettons-nous pas en pratique ? » Vie de saint Alexandre l’Acémète, n° 8. Lire le reste de cette entrée »

Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.36-37.

Malheureux, mes frères, celui qui néglige son cœur et n’en prend pas soin diligemment ! Celui-là… chasse la joie de son cœur, et ce sont le chagrin et l’amertume qui y font irruption, flanqués de l’affliction et de l’angoisse… il rejette l’amour, et la haine s’introduit. Lire le reste de cette entrée »

L’Échelle sainte, 10e degré: 8,10-11,12,13,18 (Coll. SO n° 24, trad. P. Deseille, éd. Bellefontaine, 1978; p. 139-140; rev.)

N’aie pas de fausse honte devant celui qui te dit du mal de son prochain, mais réponds-lui plutôt : « Arrête, frère ! Je tombe moi-même chaque jour dans des fautes plus graves ; dès lors, comment pourrais-je condamner celui-ci ? » Tu obtiendras ainsi un double profit : avec un unique remède, tu te guériras toi-même et tu guériras ton prochain. C’est là un des raccourcis qui conduisent au pardon des péchés, je veux dire de ne pas juger, si cette parole est vraie : « Ne jugez pas ; et vous ne serez pas jugés » (Lc 6,37). (…) Lire le reste de cette entrée »

Homélies spirituelles, n°19 (Coll. Spi. Or. n°40; trad. Pl. Deseille; Éd. Abbaye de Bellefontaine 1984; p.224)

Celui qui veut s’approcher du Seigneur, être digne de la vie éternelle, devenir la demeure du Christ, être rempli du Saint-Esprit, afin de porter les fruits de cet Esprit (…) doit d’abord croire fermement dans le Seigneur et puis se livrer sans réserve à ses commandements. (…) Lire le reste de cette entrée »

Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine, ch.1 – page 19.

« La foi naît de la disposition intime de l’âme. En qui est présente l’énergie de la foi, la démonstration n’est pas nécessaire. Nous, les chrétiens, nous avons le mystère, non en sagesse de discours helléniques, mais en vertu de la foi octroyée à nous de la part de Dieu par Jésus-Christ… Lire le reste de cette entrée »

La Colombe et la Ténèbre, trad. Canévet, éd. du Cerf, 1992; p. 59-60; rev.

« Lève-toi et viens… » (Ct 2,10) Il ne suffit pas de te relever de ta chute, dit [l’Époux], avance et progresse dans le bien jusqu’au bout de ta course vers la vertu. C’est ce que nous enseigne l’histoire du paralytique. Le Verbe ne se contente pas de lui faire soulever son lit, mais lui enjoint de marcher (Mt 9,5) : le mouvement de la marche signifie, je pense, la progression et la croissance dans le bien. Lire le reste de cette entrée »

7e Homélie sur la conversion

Il faut que nous gardions toujours à l’esprit combien tous les hommes sont entourés de tant de témoignages du même amour de Dieu. Si sa justice avait précédé la pénitence, l’univers aurait été anéanti. Si Dieu avait été prompt au châtiment, l’Église n’aurait pas connu l’apôtre Paul ; elle n’aurait pas reçu un tel homme dans son sein. Lire le reste de cette entrée »

Saint Nectaire d’Egine – P. Ambroise Fontrier – l’Age d’Homme, 1993, p. 20 – 21

Si vous le voulez, les VIES des SAINTS sont aussi une encyclopédie orthodoxe originale. Chez les saints on peut trouver tout ce qu’une âme affamée, assoiffée de justice éternelle et de vérité éternelle peut désirer en ce monde, affamée et assoiffée d’immortalité et de vie divine.  Lire le reste de cette entrée »

Les Moines Acémètes – Vie des saints Alexandre, Marcel et Jean Calybite – Jean-Marie Baguenard, Spiritualité Orientale n° 47 – Abbaye de Bellefontaine 1988, p.171-172.

L’homme de Dieu Ephrem vint en Cappadoce avec l’ardent désir de voir cet [autre] homme de Dieu [qu’était] Basile le Grand. Lire le reste de cette entrée »

Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974 ; p. 75-77)

« Lui qui transforme les lèvres des hommes véridiques et ravit aux vieillards leur science. » (Jb 12,20 Vg) Quand le prêtre ne fait pas le bien qu’il prêche, le don même de la parole lui est retiré, pour qu’il n’ait pas le front de dire ce qu’il ne met en pratique, selon la parole du prophète : « Dieu a dit au pécheur : Que viens-tu, toi, raconter mes règles de justice et pourquoi as-tu, toi, mon alliance à la bouche ? » (Ps 49,16) Lire le reste de cette entrée »

Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.47

Une fois, le hiéromoine Antoine, supérieur d’un monastère voisin et plus tard higoumène de la Trinité Saint-Serge, entre chez le père Séraphin au moment où il parle avec un commerçant, l’exhortant à abandonner sa vie de débauche. L’homme tout ému verse des larmes de repentance. Lire le reste de cette entrée »

Livre de Jérémie 7,23-28.

Ainsi parle le Seigneur : Voici l’ordre que j’ai donné à vos pères : « Écoutez ma voix : je serai votre Dieu, et vous, vous serez mon peuple ; vous suivrez tous les chemins que je vous prescris, afin que vous soyez heureux. » Lire le reste de cette entrée »

Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 162, 163.

« … Quant à nous, au moment de la prière et surtout de la Prière du cœur, lorsque nous voulons que l’esprit descende dans le cœur, prions ainsi avec une seule pensée, c’est-à-dire en ne pensant qu’au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Lire le reste de cette entrée »

Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 161, 162.

63. Le Père disait aussi ceci : « Ayez envers Dieu un cœur de fils, envers le prochain un cœur de mère et envers vous-même une mentalité de juge. » Lire le reste de cette entrée »

Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, page 78.

Comme le cultivateur, lorsqu’il fauche l’herbe sur son champ, ne sépare pas l’herbe des fleurs, autant l’herbe venue à maturité que celle qui perce à peine, mais coupe tout de sa faux et range tout ce qui a été fauché en tas et en meules. Ainsi la faux de la mort moissonne tout sans distinction, et les vieux, et les jeunes, et les hommes et les femmes, les enfants et les parents. Lire le reste de cette entrée »

Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes, 2005, p.206

« Ne te laisse pas influencer par ton enfant qui réplique et parle mal. Il ne le veut pas, il ne peut pas faire autrement à ce moment-là, après, il regrette. Quand nous nous irritons cependant, nous nous identifions à la volonté du démon et nous entrons dans son cercle. » Lire le reste de cette entrée »

Saint Nectaire, le Saint de notre siècle – Sotos Chondropoulos – Editions « KAINOYPΓΙΑ ΓΗ » 1998, p.134

Lors de sa première intervention en tant que directeur général face aux élèves railleurs et indisciplinés de l’école ecclésiastique Rizarios, séminaire pour la formation de futurs prêtres, il dit : Lire le reste de cette entrée »

Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994 – p. 80

Le père Philarète, Higoumène du monastère de Constamonitou dit à un laïc qui venait le voir : Toi, mon pauvre, tu ne souffres d’aucune maladie corporelle et tu dilapides en vain ton argent chez les médecins. Lire le reste de cette entrée »

Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.38

« Aucun exercice spirituel, enseignera-t-il, ne vaut celui du silence ; toutefois ce n’est pas seulement la langue qu’il nous faut maîtriser, mais surtout l’esprit et le cœur. C’est alors que tu te sentiras en présence du Seigneur.  Lire le reste de cette entrée »

Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre de saint Arsène, page 110.

Le respect de Dieu déterminera la manière dont nous prions : sans hâte, nous réciterons les paroles lentement. Lire le reste de cette entrée »

Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre IX de saint Ammonas, pages 30-31 :

Je sais que le cœur vous fait mal, parce que vous êtes tombés en tentation, mais si vous supportez avec courage, vous aurez de la joie. Car si aucune tentation ne vous survient, visible ou cachée, vous ne pouvez progresser au-delà du degré où vous êtes. Lire le reste de cette entrée »

Nicolas Cabasilas, la Vie en Christ, Daniel Coffigny – Editions du Cerf 1993, p.264

Le vrai pain qui fortifie le cœur de l’homme (Ps.103,15), Celui qui est descendu du ciel pour donner la vie au monde (Jn.6,33) nous comble en toutes circonstances. Il intensifie notre ardeur et extirpe la mollesse qui épuise notre âme. Lire le reste de cette entrée »

Livre de la Sagesse de Salomon 4, 7-15

Le juste, même s’il meurt avant l’âge, trouvera le repos. La vieillesse honorable n’est pas celle, en effet, que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années. Lire le reste de cette entrée »

Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes, 2005, p.117 et 122

Géronda affirmait qu’il ne fallait pas dire : « Seigneur, aie pitié d’Untel » ou « Seigneur, aie pitié de nous » mais « Seigneur, aie pitié de moi » parce que, nous a-t-il expliqué, puisque l’Église du Christ est un corps, dans le « Aie pitié de moi » sont contenus les vivants et les morts. Et que, si la prière ne s’étend pas à tous, alors elle n’est pas ecclésiastique. Lire le reste de cette entrée »

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