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Correspondance – Éditions de Solesmes

100 – Demande:Dis-moi, Père, ce qu’est l’humilité, et prie pour que l’exode de la mort soit pour moi paisible.

Réponse de saint Barsanuphe: L’humilité, c’est se tenir pour « terre et cendre » (Jb. 42,6) en œuvres et non pas seulement en paroles; c’est dire: « Moi, qui suis-je ? (2R 7,18) Qui m’estime ? Je n’ai d’affaire avec personne. » Pour ce qui est de ta mort, attends encore un peu le Seigneur, et il glorifiera ton exode avec beaucoup de joie. Prie pour moi, mon frère, Je t’embrasse dans le Seigneur.

Correspondance – Éditions de Solesmes

394 – Demande: Le souvenir de la crainte de Dieu me revient souvent et aussitôt je me rappelle le jugement et je suis touché de componction. Comment faut-il accueillir un tel souvenir ?

Réponse de saint Barsanuphe: Quelle que soit l’heure à laquelle se présente à toi ce souvenir, c’est à dire la componction pour  les péchés que tu as commis consciemment ou inconsciemment, veille bien à ce que cela ne vienne pas à l’instigation du diable pour une condamnation plus grave. Et si tu objectes: Comment reconnaîtrai-je la vraie componction et celle qui est d’inspiration diabolique ? écoute: Lire le reste de cette entrée »

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392 – Demande: Souvent l’oubli m’envahit et éloigne le souvenir de mes innombrables fautes; il m’arrive même de ne plus m’en souvenir du tout. Que dois-je faire ?

Réponse de saint Barsanuphe: Il y a des gens sans instruction qui ont des mandataires sûrs auxquels ils font confiance, et, pour le cas où ils oublieraient quelque chose, ils leur disent toujours: « Nous vous rembourserons tout ce dont vous nous savez débiteurs. »  Or toi, peux-tu trouver mandataire plus sûr que Dieu qui connaît même les choses futures ? Il faut donc t’en remettre à lui de tous les manquements qui t’échappent, et lui dire: « Maître, c’est une faute d’oublier tous mes dérèglements ; toi qui connaîs les coeurs, c’est contre toi seul que j’ai péché (Ps 50, 6) en tout. Pardonne-moi tout selon ta bonté. Car c’est en cela que se manifeste la grandeur de ta gloire, dans le fait que tu ne traites pas les pécheurs selon leurs péchés. Tu es en effet glorifié dans les siècles.  Amen. »

Correspondance – Éditions de Solesmes

392 – Demande: Comment est-il écrit: « Éprouve-moi, Seigneur, et tente-moi » (Ps 25,2), et encore : « Réjouissez-vous quand vous êtes en butte à toutes sortes d’épreuves » (Jc 1,2) ? Mais par ailleurs il est dit: « Ne nous induis pas en tentation, Seigneur » (Mt 6,13). Et aussi: « Priez, afin de ne pas entrer en tentation » (Mt 26,4). Cela semble contradictoire. Apprends-moi, je t’en prie, ce qui fait la différence entre les tentations.

Réponse de saint Barsanuphe: Dire: « Éprouve-moi, Seigneur, et tente-moi », est le propre d’un homme qui lutte et demande à être éprouvé par la tentation avec la permission de Dieu, à condition toutefois qu’il garde la patience dans l’affliction de la tentation. Lire le reste de cette entrée »

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416 – Demande: Dis-moi, maître, comment le diable ose-t-il faire apparaître soit en vision soit en songe le Seigneur Christ ou la sainte Eucharistie ?

Réponse: Il ne peut faire apparaître le Seigneur Christ ni la sainte Eucharistie, mais il simule et figure un homme quelconque et du simple pain. En tout cas, la sainte Croix, il ne peut la faire apparaître, car il ne trouve pas le moyen de la présenter sous une autre forme. Comme nous connaissons son image véritable et sa figure, il n’ose pas s’en servir. Son pouvoir échoue sur elle, et par elle il a reçu le coup mortel. Nous ne connaissons pas le Seigneur Christ selon la chair, aussi essaie-t-il de nous persuader frauduleusement que c’est lui, afin qu’en ajoutant foi à l’erreur comme à la vérité nous nous perdions. Donc lorsque tu vois en songe la figure de la Croix, sache qu’elle est véritable et que le songe vient de Dieu. Mais empresse-toi d’en demander le discernement aux saints Pères et ne te fie pas à ta propre pensée. Que le Seigneur éclaire les yeux de ton esprit, frère, pour fuir tout piège de l’Ennemi.

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414 – Demande: Si donc des visions arrivent à un pécheur, ne doit-il pas absolument croire qu’elles viennent de Dieu ?

Réponse: Lorsque cela arrive à un pécheur, il est évident que cela vient des démons mauvais en vue d’égarer la malheureuse âme pour sa perte. Il ne doit donc jamais s’y fier, mais reconnaître ses propres fautes et sa faiblesse et vivre sans cesse dans la crainte et le tremblement.

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413 – Demande: Si je dis à ma pensée, pour l’humilier, que la patience ne me vient pas de Dieu, mais du Mauvais qui me tend un piège pour me pousser à l’élèvement, est-ce que je n’irrite pas Dieu en cela, puisque tous les biens viennent de Dieu ?

Réponse: Ce n’est pas grave de dire que cela ne vient pas de Dieu; Dieu ne s’en irrite pas, puisque tu le dis pour faire échec à la pensée mauvaise. Et en effet l’un des saints parla à des gens qui étaient venus le voir, de leur âne mort en cours de route. Ceux-ci, très étonnés, lui demandèrent comment il l’avait appris, et il leur répondit: « Les démons me l’ont dit » (Alph. Antoine 12). C’est évidemment par Dieu qu’il avait eu connaissance du fait, mais il répondit ainsi pour l’édification de ces gens, sans pour autant irriter Dieu.

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494 – Supplique du même au même Grand Vieillard: Mes pensées me représentent des images du monde, qui m’excitent à y retourner. Par le Seigneur, exerce la miséricorde envers moi, pour que je sois protégé par vos prières. Étant toujours dans les mêmes péchés, j’ai demandé à Dieu d’être admis sous votre protection.

Réponse du saint: Enfant bien-aimé, courage dans le Seigneur ! C’est Dieu qui t’a appelé. Ne te démonte pas, mais aie confiance. Lire le reste de cette entrée »

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492 – Un frère qui était soldat dans le monde, se retira au monastère et demanda au même Grand Vieillard s’il pouvait faire pénitence. Réponse de saint Barsanuphe:

Frère, Dieu ne rejette personne, mais il appelle tout le monde à la pénitence. Il faut donc que celui qui vient à lui, vienne de tout son coeur, qu’il sème dans l’espoir de moissonner et qu’il s’attende à la tentation jusqu’à son dernier souffle (Alph. Antoine 4; Poemen 125).

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141 – Réponse du Grand Vieillard à un Père qui lui demandait une petite faveur et l’interrogeait sur l’impassibilité.

Frère, Dieu sait ce qui est utile. Tu m’as demandé à recevoir un pain de ma faiblesse, et à part les trois pains fixés pour la semaine, rien de plus n’entre dans mon cimetière. Mais voilà qu’à l’instant même, par une disposition de Dieu – car il ne fait jamais rien de lui-même -, et avant d’avoir reçu un ordre de moi, le fils de mes douleurs, plus doux que le miel, lui qui regarde tous les autres comme ne faisant qu’un avec lui et qui compte pour sien l’intérêt de tous, le voilà qui est monté avec un pain, et je ne pouvais le renvoyer, me disant: « Il est utile même en cela de retrancher la volonté propre. » Lire le reste de cette entrée »

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745 – A un pieux laïc, avocat et ami du monastère des Pères, l’abbé demanda de s’occuper d’une affaire importante et urgente, car il avait l’habitude de faire pour Dieu avec empressement ce qu’on lui demandait. Or, à l’instigation du diable, il arriva qu’il négligea cette affaire. Ennuyé, l’abbé demanda au Vieillard (saint Barsanuphe) ce qu’il devait lui écrire. Et celui-ci répondit: Lire le reste de cette entrée »

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409 – Demande: L’homme pense-t-il à quelque bien de son propre mouvement ? Réponse:

Il arrive souvent que, par un mouvement de la pensée naturelle, on ait l’idée de quelque bien. Mais, même cela, il faut l’attribuer à Dieu: car la nature est Son oeuvre. Et nous devons savoir que si nous la menons à bonne fin, ce n’est que par le commandement de Dieu. C’est en effet quand nous nous mettons Son commandement devant les yeux, que notre coeur s’affermit en Lui pour accomplir le bien.

Correspondance – Éditions de Solesmes

402- Demande du même au même: Bien que je sois lent à apprendre, j’apprends assez vite les Psaumes. Cela me vient-il de Dieu ou des démons pour que je tombe dans la vaine gloire ? Réponse de saint Barsanuphe:

Tout ce que Dieu te donne d’apprendre, apprends-le avec humilité; car apprendre facilement les paroles de Dieu ne peut venir du diable, c’est une semence de Dieu. Mais lorsqu’on ne veille pas sur soi-même, l’Ennemi sème son ivraie (Mt. 13,25). Si tu veux humilier ta pensée, dis-lui par exemple: « Quand quelqu’un reçoit de son maître de l’argent comme ces serviteurs (dont parle l’Évangile: Mt.25,14) et ne le fait pas valoir ni fructifier, quel traitement subit-il ? » Et ta pensée te répondra: « Celui de ce serviteur qui a enfoui l’argent de son maître » (Mt.25,24-30). Dis-lui alors: « Ne t’élève donc pas d’avoir empli l’air de paroles stériles, car elles seront pour ma condamnation.

Correspondance – Éditions de Solesmes

399 – Un pieux laïc confessa ses fautes au Grand Vieillard (saint Barsanuphe), lui en demandant le pardon. Le Grand Vieillard lui répondit:

Quiconque révèle ses fautes, en est justifié, selon la parole de l’Ecriture: « Dis, le premier, tes péchés, afin d’être justifié » Is. 43,26. Et encore: « J’ai dit: Je confesserai contre moi mon injustice au Seigneur, et tu m’as pardonné l’impiété de mon cœur » Ps. 31,5. Désormais faisons bonne garde, frère, et pour les fautes passées, voici que Dieu les a pardonnées.

400 – Le même demanda au même Vieillard: Dis-moi, Père, comment se fait-il que mon âme ne pleure pas, alors qu’elle a tant de blessures ? Réponse de saint Barsanuphe:

Qui se rend compte de ce qu’il a perdu, veut le pleurer. Et qui désire une chose, supporte avec courage bien des voyages et des tribulations pour obtenir l’objet de son désir.