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Livre d’Ézéchiel 2,8-10.3,1-4.
La parole du Seigneur me fut adressée : « Toi, fils d’homme, écoute ce que je te dis. Ne sois pas rebelle comme cette engeance de rebelles. Ouvre la bouche, et mange ce que je te donne. » Lire le reste de cette entrée »
Homélie 1 sur la 1ère lettre aux Thessaloniciens (trad. Brésard, 2000 ans C, p. 132)
« Vous êtes devenus les imitateurs du divin Maître » dit saint Paul. Comment cela ? « En recevant la parole au milieu des épreuves, dans la joie de l’Esprit Saint » (1Th 1,6)… L’épreuve affecte la partie matérielle de notre être ; la joie brille dans les hauteurs spirituelles. Lire le reste de cette entrée »
Vers la fin de l’office des funérailles, a lieu l’ « aspasmos », les fidèles s’approchent du défunt et lui baisent le front, tandis que le chœur chante les stichères suivants:
Venez, frères, et considérons dans le sépulcre la cendre et scorie dont nous avons jadis été formés: où allons-nous maintenant, que sommes-nous devenus, où est le riche, l’indigent, où est le maître, l’affranchi, ne sommes-nous poussière, nous tous ? La beauté du visage est ternie et la mort a flétri toute fleur des jeunes années. Lire le reste de cette entrée »
Vers la fin de l’office des funérailles, a lieu l’ « aspasmos », les fidèles s’approchent du défunt et lui baisent le front, tandis que le chœur chante les stichères suivants:
Ayant sous nos yeux l’image de la mort, considérons tous notre ultime condition: l’homme quitte la terre comme fumée, comme fleur il disparaît, il est fauché comme l’herbe des champs, enveloppé de bandelettes et sous terre caché; et nous désormais privés de sa vue, demandons au Christ de lui donner pour les siècles le repos. Lire le reste de cette entrée »
Vers la fin de l’office des funérailles, a lieu l’ « aspasmos », les fidèles s’approchent du défunt et lui baisent le front, tandis que le chœur chante les stichères suivants:
Voici que cesse toute vaine célébration de la vie : de son tabernacle se sépare l’esprit, l’argile est ternie et le vase est brisé, sans vie, sans mouvement, privé de voix et de sens; et nous qui l’accompagnons au tombeau, nous demandons au Seigneur de lui donner pour les siècles le repos. Lire le reste de cette entrée »
Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974; p. 89-91)
« À vous il est donné de connaître les mystères ! »
« Oui, tous les évènements… » (Jb 13,1 Vg) Les évènements qui allaient suivre, Job les voyait présents en celui pour qui n’existent ni avenir qui arrive, ni passé qui s’éloigne et qui a tous les évènements simultanément présents devant ses yeux. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994. De la terre au Ciel : le retour à Dieu, p. 41
… Il ne blessait jamais son prochain, mais guérissait ses plaies par le baume de l’Amour du Christ. Il disait aux âmes blessées par le péché : Mon enfant, le Christ t’aime, Il t’a pardonné. Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme, 2012, pages 137.
– Géronda, puis-je confesser publiquement quelque chose ? Je me dis souvent : »Mon vieux, si seulement je pouvais donner un bon coup sur la tête de cette personne qui me provoque sans cesse, pour la flanquer par terre, même si je dois aller en prison. » Lire le reste de cette entrée »
Dans cette vidéo, le Père Nikolaos Loudovikos raconte sa récente visite au saint monastère de Vatopedi, où il engage une discussion à cœur ouvert avec les pères du monastère. Plongeant dans ses rencontres personnelles avec des saints contemporains vénérés – saint Païssios l’Athonite, saint Porphyrios de Kavsokalyvia et saint Iakovos Tsalikis -, le Père Nikolaos partage les miracles profonds qu’il a vécus durant ces moments sacrés. Lire le reste de cette entrée »
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