"Ne crains point petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume" Lc.12,32
Centurie sur la théologie VII, n° 87, 89 (Philocalie des Pères neptiques ; trad. J. Touraille, éd. DDB-Lattès, rev.)
Dieu lui-même a suscité et engendré l’“agapé” et l’“éros”. C’est lui-même qui a mené vers l’extérieur, c’est-à-dire vers les créatures, cet amour qui est en lui. Lire le reste de cette entrée »
Sermon 25 ; SC 243, p. 71
En quoi consiste la miséricorde humaine ? Surtout à prêter attention aux misères des pauvres. Et en quoi consiste la miséricorde divine ? Sans aucun doute à accorder le pardon des péchés… Lire le reste de cette entrée »
Dans cet enregistrement audio rare, saint Sophrony d’Essex († 11 juillet 1993) répond à une question fréquemment posée : pourquoi répétons-nous si souvent « Seigneur, aie pitié » dans l’Église orthodoxe ? Il explique que ces répétitions ne sont pas simplement mécaniques, mais qu’elles constituent un moyen d’aider notre prière à devenir comme un feu dans notre cœur. Il parle également du « Notre Père » et de la manière dont le dire vraiment, ne serait-ce qu’une seule fois, peut changer toute la vie d’une personne.
Monastère d’Essex, 15 octobre 1990. Traduction anglaise adaptée d’après la version roumaine du père Rafail Noïca, Cuvântări duhovnicești II (9). Lire le reste de cette entrée »
Sermon 51 (64) (trad. cf SC 74 bis, p. 29 et Véricel, p. 211)
Les apôtres, qui devaient être affermis dans leur foi, ont reçu dans le prodige de la Transfiguration un enseignement propre à les amener à la connaissance de toutes choses. En effet, Moïse et Élie, c’est-à-dire la Loi et les prophètes, sont apparus en conversation avec le Seigneur… Comme le dit saint Jean : « La Loi a été communiquée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ » (1,17). Lire le reste de cette entrée »
Saint Païssios l’Athonite, Paroles 4 – La vie familiale. Édité par le monastère Saint-Jean-Le-Théologien, Souroti de Thessalonique-Grèce, page 58.
… Or, bien que la Vierge n’ait pas été affranchie du péché d’Adam dès sa conception, elle naquit comme Dieu aurait voulu que les hommes naissent après la création.
Elle était toute-pure*, car sa conception fut exempte de plaisir charnel : de fait, après avoir prié Dieu avec ferveur de leur accorder un enfant, les saints Ancêtres du Seigneur s’unirent non pas par désir charnel, mais par obéissance à Dieu. J’en eus la révélation explicite au Mont Sinaï. Lire le reste de cette entrée »
Saint Païssios l’Athonite, Paroles 4 – La vie familiale. Édité par le monastère Saint-Jean-Le-Théologien, Souroti de Thessalonique-Grèce, pages 57-58.
Géronda, parlez-nous des saints Ancêtres du Seigneur, Joachim et Anne. Vous aviez commencé un jour à le faire.
_ J’ai éprouvé dès mon enfance une grande dévotion pour les saints Ancêtres du Seigneur. J’avais même confié souhaiter recevoir le nom de Joachim lors de ma tonsure monastique. Nous leur devons tant ! Lire le reste de cette entrée »
Sermon 50, 1.2.3 ; PL 52, 339-340 (trad Bouchet, Lectionnaire, p. 324 rev.)
« Aussitôt, la barque atteignit le rivage où ils se rendaient »
Le Christ monte dans une barque : n’est-ce pas lui qui a découvert le lit de la mer après avoir rejeté ses eaux, afin que le peuple d’Israël passe à pied sec comme en une vallée ? (Ex 14,29) N’est-ce pas lui qui a affermi les vagues de la mer sous les pieds de Pierre, de sorte que l’eau fournisse à ses pas un chemin solide et sûr ? (Mt 14,29) Lire le reste de cette entrée »
De la prière, XXI ; SC 54 (Conférences VIII-XVII; trad. E. Pichery, éd. du Cerf, 1958 ; p. 58-59)
« Donnez-nous aujourd’hui notre pain supersubstantiel, epiousion* » (Mt 6,11), et, selon un autre évangéliste, « notre pain quotidien » (Lc 11,3). Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse baptismale 3 (Catéchèses baptismales et mystagogiques; trad. J. Bouvet; Éd. Soleil levant 1962, p. 71 rev.)
Point final de l’Ancien Testament, le baptême est aussi le début du Nouveau. En effet, il eut pour promoteur Jean le Baptiste, « qu’aucun enfant de la femme ne surpassait » (Mt 11,11). Jean achevait la série des prophètes, « car tous les prophètes ainsi que la Loi ont parlé jusqu’à Jean » (Mt 11,13). Et il ouvre l’ère de l’Évangile, comme il est écrit : « Commencement de l’Évangile de Jésus Christ (…) Jean parut au désert, proclamant un baptême » (Mc 1, 1.4). Lire le reste de cette entrée »
La fondation de l’Église (La Colombe et la Ténèbre, trad. Canévet, éd. du Cerf, 1992 ; p. 183-184 ; rev.)
C’est une création du monde que la fondation de l’Église : en elle, selon l’expression du prophète (cf. Is 65,17), un ciel nouveau est créé ─ qui est « la solidité de la foi au Christ » (Col 2,5), comme le dit Paul ─ , une terre nouvelle est fondée « qui boit la pluie descendue sur elle » (He 6,7), un autre homme est façonné qui est renouvelé par la naissance d’en haut, à l’image de son Créateur ; Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine, chapitre 2, page 32.
« Il se souvenait de la parole d’Élie : ‘Le Seigneur est vivant, devant qui je me tiens aujourd’hui’ (1Rois. 18,5). Il faisait remarquer qu’en disant « aujourd’hui » Élie ne comptait pas le temps passé. Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire d’Egine – P. Ambroise Fontrier – l’Age d’Homme, 1993, p.73
La garde du cœur contre les pensées est une lutte difficile, mais indispensable à ceux qui courent dans le stade des vertus. Lire le reste de cette entrée »
Nous saluons Pâques par : « Le Christ est ressuscité ! » et nous célébrons notre résurrection commune, et non seulement la Résurrection du Christ, comme le dit saint Jean Chrysostome dans son Homélie Pascale :
« Le Christ est ressuscité, et il n’est plus de mort au tombeau. » Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994. De la terre au Ciel : le retour à Dieu, p. 180
Le progrès spirituel du disciple ne dépend pas de son Père spirituel, si celui-ci est bon ou non, mais des bonnes pensées du disciple.
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Géron Porphyrios, Klitos Ioannidis, Éditions le saint monastère de la Transfiguration – Athènes 2005, p. 85-86.
Cosmas Flamiatos un grand théologien laïc du 19ᵉ siècle et grand combattant pour l’Orthodoxie insiste, fort justement, sur le très grand danger de perdre l’essence de ce qu’est un père spirituel, du véritable Géron. Lire le reste de cette entrée »
Saint Païssios l’Athonite, Paroles 4 – La vie familiale. Édité par le monastère Saint-Jean-Le-Théologien, Souroti de Thessalonique-Grèce. 2ᵉ page de couverture.
La patience dérive de l’amour. Pour pouvoir supporter l’autre, il faut éprouver de la compassion à son égard. Je constate que les familles sont sauvées par la patience. J’ai vu des lions devenir des agneaux. La confiance en Dieu fait que tout se déroule en douceur et spirituellement.
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine, chapitre 4, pages 54-55.
Une vision le secouait, le faisait trembler et pleurer, c’était l’annonce de l’arrivée de l’hérésie d’Arius. On l’interrogea et il dit : «La colère s’apprête à tomber sur l’Église, qui est sur le point d’être livré à des bêtes féroces… J’ai entendu une voix qui disait : Mon Autel sera souillé». Lire le reste de cette entrée »
« Quand nous perdons quelqu’un que nous aimons, nous nous demandons souvent :
Peuvent-ils encore nous voir ?
Nous écoutent-ils ? Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.28.
Notre Patrie est au ciel, comme nous le dit l’Apôtre Paul. Là-haut est notre vénérable vie, une vie éternelle, alors que sur la terre, nous ne faisons que passer pour nous préparer à la vie céleste. Lire le reste de cette entrée »
Barsanuphe et Jean de Gaza – Correspondance – Éditions de Solesmes, p.491
751- Demande d’un laïc : Est-ce un péché de travailler le dimanche ? Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire d’Egine – P. Ambroise Fontrier – l’Age d’Homme, 1993, p.14-15
Vivant en Christ, les saints font les œuvres du Christ ; par Lui ils ne deviennent pas seulement puissants, mais aussi tout-puissants : « Je puis tout, en Christ qui me fortifie » (Ph.4,13). Ainsi la parole de la Vérité devient réalité, car ceux qui croient en Lui feront Ses œuvres et même de plus grandes : « En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi fera aussi les œuvres que Je fais, et il en fera de plus grandes » (Jn.14,12)… Lire le reste de cette entrée »
Mère Silouana Vlad parle d’une raison courante d’échec des mariages aujourd’hui : transformer le conjoint en objet. « Ainsi, l’homme n’est plus une personne qui m’unit à Dieu, par laquelle je grandis dans ma relation avec Dieu. »
[NDLR: La Mère Silouana parle ici de son expérience avec les femmes qui demandent son conseil, mais il va de soi que l’homme qui ne voit dans la femme qu’un objet commet la même erreur.] Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse 83 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 547-549 ; rev.)
Si un roi ici-bas appelle des hommes à la gloire, au succès, à la richesse, au luxe et à la jouissance, nous les voyons s’élancer vers tout cela avec diligence, zèle et joie ; Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine, chapitre 2, page 31.
« Que notre effort commun soit d’abord de ne pas abandonner ce que nous avons entrepris, de ne pas nous décourager dans le labeur, de ne pas nous dire : ‘Il y a longtemps que dure notre ascèse’. Au contraire, comme si nous commencions, augmentons chaque jour notre zèle » (ch. 16). Lire le reste de cette entrée »
Voici un enregistrement vidéo rare, de l’Ancien Roumain, saint Dionisie Ignat du mont Athos, endormi dans le Seigneur le 11 mai 2004 et canonisé le 31 août 2025.
« Nous devons placer toute notre espérance en Dieu, car nous ne pouvons rien accomplir sans Dieu. Comme Dieu Lui-même dit : “Sans Moi, vous ne pouvez rien faire” [Jean 15,5]. Lire le reste de cette entrée »
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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