L’éloignement de Dieu après deux guerres mondiales incroyablement difficiles – la première et la seconde, a conduit le monde entier à plonger dans la crise et à ne trouver aucune issue.

Et quand nous L’implorons pour le monde entier, Il répond encore : « Oui, l’homme souffre. Et Mon âme se plaît dans ceux qui prient pour les autres, pour les souffrances, pour tout Adam.

Mais laissez les choses telles quelles, ne vous préoccupez pas du fait que les guerres sont inévitables, ne soyez pas troublés par le fait que les gens, dans leur souffrance, atteignent vraiment le bord de ce qu’on peut appeler la limite de la tolérance à la douleur. »

Nous disons : « Seigneur ! Si tant de gens crient vers Toi avec larmes et soupirs : Aie pitié de nous ! Aie pitié de nous et de Ton monde ! », et qu’Il tarde avant d’avoir pitié de nous… Comme il est dit dans l’Évangile: « Quand vous entendrez tout cela, relevez la tête, car il faut que cela arrive » (cf. Mc. 13,7 ; Lc. 21,28).

Notre vie terrestre est temporaire ; ce n’est pas ici que nous atteignons notre fin, notre accomplissement en tant que personne, en tant qu’image de Dieu dans sa plénitude. Oui, c’est une question puissante pour le Christ, le Père et le Saint-Esprit… « Viens et demeure en nous, Saint-Esprit, bon et consolateur ».

Sous nos yeux, les empires se désintègrent, des millions de personnes meurent de faim et de maladie. « Où es-Tu, Toi qui nous as créés ? » Et le Seigneur répond : « C’est nécessaire pour l’éternité. » L’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu. L’homme doit embrasser avec son amour non seulement l’humanité, mais toute la création. Et le Seigneur se réjouit lorsque nous prions pour les souffrances, mais Il tarde à venir guérir. Pourquoi ?

Parce qu’Il peut tout faire. Il dit : « N’ayez pas peur de ceux qui tuent le corps et ne peuvent rien faire de plus ensuite ; mais craignez Celui qui, après avoir tué le corps, a le pouvoir de punir » (cf. Mt. 10,28). Cela signifie qu’Il peut nous ressusciter dans une plus grande gloire, même après notre meurtre et notre mort. Peut-être ne serons-nous plus jamais comme nous vivons aujourd’hui : privés d’amour et de lumière.

Mon âme se réjouit quand je vous vois, chers frères et sœurs, alors que vous donnez votre joie, votre force et votre prière à ceux qui viennent. Mais après la mort, que pouvons-nous faire ? Le Seigneur, Lui, peut toujours tout faire. Et ces mots « il faut que cela arrive » (cf. Mc. 13,7), nous ne pouvons pas les comprendre pleinement avant de mourir et d’atteindre le jugement dernier.

Ce serait insensé de penser que Dieu se délecte de la souffrance. Lui-même a montré un tel amour qui nous étonnera à travers les âges et pour l’éternité. Et quand Il vient, nous lui disons : « Seigneur, où étais-tu hier ou il y a une heure ? » Mais étrangement, Il vient, nous réconforte par le témoignage de Sa présence, et nous n’avons plus rien à Lui demander.

C’est ainsi que nous faisons l’expérience de la fragilité de notre être créé : fluctuations constantes, augmentation ou diminution récurrentes de la douleur et de la souffrance, ténèbres et lumière. Mais, connaissant ce chemin, nous nous efforçons de crier vers la Mère de Dieu, vers tous les saints, et Dieu lui-même, pour qu’ils nous donnent patience et la force de la patience.