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Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974 ; p. 75-77)
« Lui qui transforme les lèvres des hommes véridiques et ravit aux vieillards leur science. » (Jb 12,20 Vg) Quand le prêtre ne fait pas le bien qu’il prêche, le don même de la parole lui est retiré, pour qu’il n’ait pas le front de dire ce qu’il ne met en pratique, selon la parole du prophète : « Dieu a dit au pécheur : Que viens-tu, toi, raconter mes règles de justice et pourquoi as-tu, toi, mon alliance à la bouche ? » (Ps 49,16) Lire le reste de cette entrée »
Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.47
Une fois, le hiéromoine Antoine, supérieur d’un monastère voisin et plus tard higoumène de la Trinité Saint-Serge, entre chez le père Séraphin au moment où il parle avec un commerçant, l’exhortant à abandonner sa vie de débauche. L’homme tout ému verse des larmes de repentance. Lire le reste de cette entrée »
Livre de Jérémie 7,23-28.
Ainsi parle le Seigneur : Voici l’ordre que j’ai donné à vos pères : « Écoutez ma voix : je serai votre Dieu, et vous, vous serez mon peuple ; vous suivrez tous les chemins que je vous prescris, afin que vous soyez heureux. » Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 162, 163.
« … Quant à nous, au moment de la prière et surtout de la Prière du cœur, lorsque nous voulons que l’esprit descende dans le cœur, prions ainsi avec une seule pensée, c’est-à-dire en ne pensant qu’au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 161, 162.
63. Le Père disait aussi ceci : « Ayez envers Dieu un cœur de fils, envers le prochain un cœur de mère et envers vous-même une mentalité de juge. » Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, page 78.
Comme le cultivateur, lorsqu’il fauche l’herbe sur son champ, ne sépare pas l’herbe des fleurs, autant l’herbe venue à maturité que celle qui perce à peine, mais coupe tout de sa faux et range tout ce qui a été fauché en tas et en meules. Ainsi la faux de la mort moissonne tout sans distinction, et les vieux, et les jeunes, et les hommes et les femmes, les enfants et les parents. Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes, 2005, p.206
« Ne te laisse pas influencer par ton enfant qui réplique et parle mal. Il ne le veut pas, il ne peut pas faire autrement à ce moment-là, après, il regrette. Quand nous nous irritons cependant, nous nous identifions à la volonté du démon et nous entrons dans son cercle. » Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire, le Saint de notre siècle – Sotos Chondropoulos – Editions « KAINOYPΓΙΑ ΓΗ » 1998, p.134
Lors de sa première intervention en tant que directeur général face aux élèves railleurs et indisciplinés de l’école ecclésiastique Rizarios, séminaire pour la formation de futurs prêtres, il dit : Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994 – p. 80
Le père Philarète, Higoumène du monastère de Constamonitou dit à un laïc qui venait le voir : Toi, mon pauvre, tu ne souffres d’aucune maladie corporelle et tu dilapides en vain ton argent chez les médecins. Lire le reste de cette entrée »
Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.38
« Aucun exercice spirituel, enseignera-t-il, ne vaut celui du silence ; toutefois ce n’est pas seulement la langue qu’il nous faut maîtriser, mais surtout l’esprit et le cœur. C’est alors que tu te sentiras en présence du Seigneur. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre de saint Arsène, page 110.
Le respect de Dieu déterminera la manière dont nous prions : sans hâte, nous réciterons les paroles lentement. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre IX de saint Ammonas, pages 30-31 :
Je sais que le cœur vous fait mal, parce que vous êtes tombés en tentation, mais si vous supportez avec courage, vous aurez de la joie. Car si aucune tentation ne vous survient, visible ou cachée, vous ne pouvez progresser au-delà du degré où vous êtes. Lire le reste de cette entrée »
Nicolas Cabasilas, la Vie en Christ, Daniel Coffigny – Editions du Cerf 1993, p.264
Le vrai pain qui fortifie le cœur de l’homme (Ps.103,15), Celui qui est descendu du ciel pour donner la vie au monde (Jn.6,33) nous comble en toutes circonstances. Il intensifie notre ardeur et extirpe la mollesse qui épuise notre âme. Lire le reste de cette entrée »
Livre de la Sagesse de Salomon 4, 7-15
Le juste, même s’il meurt avant l’âge, trouvera le repos. La vieillesse honorable n’est pas celle, en effet, que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années. Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes, 2005, p.117 et 122
Géronda affirmait qu’il ne fallait pas dire : « Seigneur, aie pitié d’Untel » ou « Seigneur, aie pitié de nous » mais « Seigneur, aie pitié de moi » parce que, nous a-t-il expliqué, puisque l’Église du Christ est un corps, dans le « Aie pitié de moi » sont contenus les vivants et les morts. Et que, si la prière ne s’étend pas à tous, alors elle n’est pas ecclésiastique. Lire le reste de cette entrée »
Vie de saint Syméon l’Athonite (fondateur du monastère de Simonos Pétra à la sainte Montagne) – Éditions du monastère de Simonos Pétra, Mont Athos 2014, pages 25-28.
Puisque saint Syméon savait que le combat était dirigé contre les esprits du mal, il reçut, du Saint-Esprit plein de bonté, des armes spirituelles pour les combattre. Lesquels ? La croix, la prière, la foi, la patience, le jeûne et toute la panoplie spirituelle. Lire le reste de cette entrée »
Livre des Proverbes : 30, 5-9.
Toutes les paroles de Dieu sont des flammes, et Il protège ceux qui le craignent. N’ajoute rien à ses paroles, de peur qu’Il ne te reprenne et ne t’accuse de mensonge.
Seigneur, je ne te demande que deux choses, ne me les refuse pas avant que je meure ! Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine, ch.1 – page 16.
… Il cria : « Me voici, moi Antoine, je ne fuis pas les plaies. Si vous m’en faites de plus nombreuses, rien ne me séparera de l’amour du Christ » (Cf. Rm. 8,35. Ch. 9). Lire le reste de cette entrée »
Sermon 167 ; CPL 227, PL 52, 636 (in L’évangile selon Matthieu commenté par les Pères; coll. PdF n°30; trad. B. Landry; Éd. DDB 1985; DDB 1985, p. 34 rev.)
Jean Baptiste enseigne en paroles et en actes. Vrai maître, il montre par son exemple ce qu’affirme son langage. Le savoir fait le maître, mais c’est la conduite qui confère l’autorité. (…) Enseigner par les actes est la seule règle de celui qui veut instruire. Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.71-72.
Le nom de « Jésus », donné à l’Enfant-Dieu, signifie Sauveur ; ainsi était annoncé le but de la venue du Christ sur terre : accomplir notre salut. De même, lors de notre baptême, un nom chrétien nous est donné en l’honneur d’un saint, et chaque nom a une signification particulière. Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse baptismale n°4,9 (Les catéchèses, coll. Les pères dans la foi n° 53-54; trad. J. Bouvet; éd. Migne 1993; p. 67-68; rev.)
Crois que le Fils unique engendré de Dieu, à cause de nos fautes, est descendu des cieux sur la terre, en prenant cette humanité capable d’éprouver les mêmes choses que nous, et en naissant de la Sainte Vierge et du Saint-Esprit, car l’incarnation s’est faite, non en apparence et en imagination, mais réellement. Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.50-51.
Pourquoi l’Église chante-t-elle : « Le Christ naît » et non pas : « Il est né » ? Parce que, chaque année, le Christ naît dans l’âme des croyants et repose en elle, comme dans la Crèche, lorsque nous le glorifions et Le recevons en la Sainte Communion, comme il est dit dans nos prières. Lire le reste de cette entrée »
Nicolas Cabasilas, la Vie en Christ, Daniel Coffigny – Editions du Cerf 1993, p.232-233
En ces deux genres de tristesse, à cause de nos péchés : l’une restaure et l’autre ruine ceux qui s’en affligent ; nous avons de bons témoins : le bienheureux Pierre dans le premier, et le criminel Judas dans le second. Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur l’évangile de Marc, n°2B ; PL 2, 137 (trad. cf SC 494, p. 105)
Jésus s’est rendu donc à la synagogue de Capharnaüm le jour du sabbat et il s’est mis à enseigner… « Et il enseignait avec autorité, et non pas comme les scribes. » Il ne disait pas, par exemple : « Parole du Seigneur » ou bien encore : « Ainsi s’exprime celui qui m’a envoyé ». Non, Jésus parlait en son propre nom : c’était lui qui avait parlé jadis par la voix des prophètes. Lire le reste de cette entrée »
Livre de la Sagesse de Salomon (4,7-15), Diaconie Apostolique, traduction R.P. Denis Guillaume.
Le juste, même s’il meurt avant l’âge, trouvera le repos. La vieillesse honorable n’est pas celle, en effet, que donnent de longs jours, elle ne se mesure pas au nombre des années. C’est la sagesse qui tient lieu de cheveux blancs, c’est une vie sans tache qui compte pour vieillesse. Lire le reste de cette entrée »


















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