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Géron Porphyrios, Klitos Ioannidis, Éditions le saint monastère de la Transfiguration – Athènes 2005, p.163-164.
Le cœur passe avant la pensée dit Géron : « La pensée se réveille et cherche quel mensonge dire pour tromper le client, s’il s’agit d’un professionnel, comment se comporter là, ce qu’il va dire à celui-ci, ce qu’il va faire à l’autre, comment gagner plus d’argent. Lire le reste de cette entrée »
Aujourd’hui, j’aimerai vous parler avec plus de précision. Le péché, c’est chaque pensée qui ne correspond pas à l’esprit des commandements évangéliques. Et nous devons nous en éloigner, mais comment pouvons-nous lui échapper.
Lorsque les effets d’une certaine pensée se manifestent en nous, alors nous crions: Lire le reste de cette entrée »
Autres Figures Athonites du début du XXe siècle – Père Ignace le confesseur. Éditions l’Age d’Homme 2014, pages 133.
Saint Grégoire Palamas, le héraut du mysticisme orthodoxe, parlant de « la lumière, de la divine illumination et de la sainte félicité », écrit entre autres choses: Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios, Klitos Ioannidis, Éditions le saint monastère de la Transfiguration – Athènes 2005
p.213 A propos d’un mariage d’un jeune avec une fille pas très croyante : « Bien, c’est possible même ainsi que vous vous mariiez. Quand elle te verra toi qui, menant une vie chrétienne, connais la paix et la joie, elle t’enviera, et d’elle-même, elle voudra se rapprocher du Christ. » Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 106.
Un frère dit à l’Ancien Charalampos que lorsqu’il priait au sujet d’un problème quelconque, il demandait au Seigneur et recevait une certitude intérieure. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre de saint Arsène. Page 108.
Ne cesse pas de prier, pour que les démons ne trouvent pas de lieu où semer de l’ivraie dans ton champ (cf. Mt. 13,25). Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur l’Évangile, n°34, 8-9, trad. P. Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame 1976
Qu’il y ait des anges, beaucoup de pages de la Sainte Écriture l’attestent. (…) Mais il faut savoir que le mot « ange » désigne leur fonction : être des messagers. Et on appelle « archanges » ceux qui annoncent les plus grands événements. Lire le reste de cette entrée »
Épître du saint Apôtre Paul aux Romains 12,6-14.
Frères, selon la grâce que Dieu nous a donnée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 121.
Père Païssié parla ainsi de la confession à l’un de ses enfants spirituels: « Confesse-toi régulièrement. Si tu ne peux pas le faire chaque semaine, confesse-toi au moins une fois par mois. Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.47-48. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
J’étais troublé, et Géronda m’a prodigué ses conseils. « Ne t’ai-je pas dit que lorsque tu ouvres complètement ton cœur au Seigneur, sans restriction, il y pénètre et le rend incapable de pécher? Lire le reste de cette entrée »
Géronda Parthénios: Nous ne pouvons pas, bien sûr, avoir une réponse à toutes les questions. Cependant, je vais vous donner un exemple [au sujet de la prière], c’est un exemple spirituel:
Au monastère de Saint-Paul, il y avait un jeune homme de vingt-huit ans, diplômé en théologie, qui me demanda à l’époque: « Géronda, est-ce que je peux me confesser? » Je lui répondis: « Que cela soit béni, tu peux te confesser. » Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 157.
… Quant à l’acédie que tu as tant redoutée, il faut que tu saches qu’elle fait partie des plus grandes armes de Satan. Lire le reste de cette entrée »
Q. Comment prie-t-on pendant la Divine Liturgie ?
R. Je vous ai déjà dit que nous n’allons pas à la Divine Liturgie pour dire la prière de Jésus. Cependant, certains parmi nous, du fait qu’ils disent la prière d’une façon constante dans leur foyer, en voiture ou à leur travail, quand ils se retrouvent à la Divine Liturgie leur cœur continuent à dire la prière sans qu’ils ne cherchent par eux-mêmes à le faire. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, page 175. 123-124.
Le starets d’un grand monastère de Russie vint un jour prendre conseil auprès du Père Cléopas. Après lui avoir dit qu’il ne lui restait pas beaucoup de temps pour la prière et qu’il était très dispersé, il interrogea le Père en étant décidé à faire ce qu’il lui dirait. « Que faut-il que je fasse, Père Cléopas ? Limiter au maximum les activités et les travaux ? » Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre III, p. 8.
Abbé Ammonas distingue deux sortes de ferveur, l’une initiale qui est encore « agitée et instable » (X,3) et dont Satan peut donner l’illusion (XI,2), l’autre « stable, paisible et sans trouble » qui ne vient qu’après de grandes épreuves (X,3). Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 1, page 59.
Le saint Abba Antoine, alors qu’il demeurait au désert, fut en proie à l’acédie, et assailli d’une foule de pensées obscures. Il dit à Dieu : «Seigneur, je veux être sauvé, mais ces pensées ne me lâchent pas ; que faire dans mon affliction ? Comment être sauvé ? » Lire le reste de cette entrée »
…Une autre chose que nous devons, ainsi que les pères spirituels, considérer avec discernement c’est la différence entre le sacrement de la sainte confession (mystère) et la simple conversation. Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.57 lettre n°11 – 25 août 1905,
… Je conseille à Xénie de ne pas négliger de soigner son corps, ne se souciant soi-disant que de son âme, afin de ne pas être combattue par la droite. Lire le reste de cette entrée »
Du bon zèle que doivent avoir les moines, ch. LXXII (La règle des moines, trad. dom Ph. Schmitz; Éd. de Maredsous, 1962; rév.)
La charité en acte
Comme il y a un zèle d’amertume, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer, de même, il y a un bon zèle qui éloigne des vices et conduit à Dieu et à la vie éternelle. C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité, c’est-à-dire : Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.77. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
Loin de toi la jalousie. Elle dévore l’âme… L’homme envieux tourne en mal toutes choses… Lire le reste de cette entrée »
Souhaitant partager avec le plus grand nombre l’enseignement spirituel du saint Père Païssios l’Athonite, nous relayons ces liens sur une série qui a été tournée en langue grecque et qui reproduit très fidèlement des épisodes de la vie de notre grand saint contemporain.
Le titre de la série en grec : Agios Paisios: Apo ta Farasa ston ourano.
Que la vie de saint Païssios qui fut écrite et traduite en de multiples langues soit pour chacun, petit et grand, une source d’inspiration pour une réelle et véritable conversion des cœurs. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994. De la terre au Ciel: le retour à Dieu, p. 179, 181 et 182
L’expérience s’acquiert au feu des démons que reçoit le soldat du Christ lors de la bataille spirituelle. Avant de commencer la bataille, l’Ennemi commence par bombarder l’homme de « pensées ». La prière de Jésus est l’arme la plus lourde contre les pensées de l’Ennemi. Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.39 et 41. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
Je lisais beaucoup, me raconta Géronda (l’Ancien) Porphyrios. J’aimais beaucoup apprendre. Je lisais en secret. Je profitais de chaque moment libre pour me plonger dans la lecture. J’ai appris par cœur l’Évangile de saint Mathieu, celui de saint Luc, et la moitié de celui de saint Jean, et aussi les psaumes. Je m’appliquais à étudier les Pères. Je nourrissais mon âme. Lire le reste de cette entrée »
Épître de saint Jacques 1,1-15
Tenez pour une joie suprême, mes frères, d’être en butte à toutes sortes d’épreuves. Vous le savez : bien éprouvée, votre foi produit la constance; mais que la constance s’accompagne d’une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits, irréprochables, ne laissant rien à désirer. Lire le reste de cette entrée »
Homélie 2 pour la Nativité de Marie ; 4,7 (in Lectures chrétiennes pour notre temps, fiche M79 ; trad. Orval ; © 1971 Abbaye d’Orval)
Dans son immense amour pour les hommes, Dieu n’a pas rougi de prendre pour Mère celle qui était sa servante. Quelle condescendance ! Lire le reste de cette entrée »
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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