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Le christ est Ressuscité, alleluia !
La fête fut belle, certains de vous étaient présents, corps et cœur, les autres par le cœur, et tous au cœur du Buisson, mon cœur n’a oublié personne. Quel don que l’Amour !
Ce que j’aime et vous partage :
« Notre salut n’est pas une apparence, il n’est pas pour le corps seul, mais pour l’homme tout entier, âme et corps, et ce salut est venu du Verbe lui-même » (St Athanase d’Alexandrie)
« Le silence d’un homme devenu libre est lui-même lumière. Le moindre mouvement de son cœur est comme une voix silencieuse et secrète qui chante l’invisible » (St Isaac le Syrien)
« Homme, pourquoi cherches-tu à comprendre comment tu as été fait et ne cherches-tu pas en vue de quoi tu es fait ? » (St Pierre Chrysologue)
Moniale Eliane du Saint Monastère du Buisson Ardent
« Il arrive fréquemment que l’on emploie les expressions « prière de Jésus » et prière du « coeur » comme si elles étaient équivalentes. » Ainsi débutait le R. Archimandrite Placide, higoumène du Monastère dédié à Saint Antoine le Grand dans le Vercors, sa conférence qui a eu lieu à la paroisse Saint Séraphim de Sarov le 6 mars dernier, “Or, si nous donnons à ces expressions leur pleine signification, si nous les entendons dans toute leur force, elles ne sont pas équivalentes. La prière de Jésus peut être, selon notre degré de maturité spirituelle, soit une prière «active», soit une prière du coeur…” ajoutait-il. Il donna par la suite lecture d’extraits du 21ème discours de Saint Isaac le Syrien (de Ninive). Pour lire la suite cliquez sur le document joint en PDF.
» …Le grand héros du Carême, c’est le corps, parce que le grand héros de Pâques c’est le corps.
.. »
Pendant cinq semaines, « La Croix » publie des entretiens consacrés au Carême. Cette semaine, Jean-François Colosimo explique le sens du Carême dans la tradition orthodoxe, où le jeûne tient une place toute particulière.
Le site pagesorthodoxes.net, propose dans sa rubrique « Foi Orthodoxe » le témoignage de l’Archimandrite Placide (Deseille), higoumène du monastère Saint Antoine le Grand dans le Vercors. Devenu l’un des plus importants pères spirituels et théologiens orthodoxes français, il nous laisse dans ce texte un témoignage de sa vie de pélerin cheminant vers l’accomplissement en Christ. Il conclut son récit par le passage suivant:
Moines orthodoxes appelés à vivre en terre de France de la tradition de la Sainte Montagne, nous savons que la mission du moine « n’est pas de faire quelque chose par ses possibilités, mais de porter par sa vie le témoignage que la mort a été vaincue. Et cela, il ne le fait qu’en s’enterrant lui-même comme un grain dans la terre (26). »


















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