O, combien j’aimerai vous faire comprendre par des mots ce que je pense dans mon cœur quand je parle de « l’inspiration d’en haut ». De toute évidence, je parle de l’inspiration du Saint Esprit; mais ceci ne dépend pas uniquement de Dieu. Lire le reste de cette entrée »
Nicolas Cabasilas, la Vie en Christ, Daniel Coffigny – Editions du Cerf 1993,
p.279 Les hommes de foi sont en éveil et ils s’attaquent à la racine du mal dès le début. Ils gardent leur cœur pour Dieu seul, Lui consacrant leur esprit comme un sanctuaire. Lire le reste de cette entrée »
En fait, j’y étais une fois – j’ai vu le Paradis ! Je n’y suis pas maintenant, mais je m’en souviens, j’en ai envie et je le désire…
Pourtant, c’est la vérité… Il y a Satan, il y a l’enfer, il y a la mort, tous ceux-là existent réellement. Ils sont l’autre camp, le mal, les ténèbres… Ce sont les éléments des ténèbres.
Celui qui appartient au Christ doit aimer le Christ, et quand il aime le Christ, il est délivré du diable, de l’enfer et de la mort. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994 – p. 201
Tous les hommes reçoivent les riches bénédictions de Dieu, mais peu d’entre eux rendent grâces à Dieu, sont satisfaits et joyeux auprès du Christ. Lire le reste de cette entrée »
Livre des Psaumes, traduction R. Archimandrite Placide (Deseille).
- Pour la fin. Pour Maeleth. Psaume de sagesse. De David.
- L’insensé a dit dans son cœur :
“ Il n’y a pas de Dieu. ”
Ils sont corrompus, devenus abominables par leurs iniquités,
il n’en est aucun qui fasse le bien. Lire le reste de cette entrée »
Le vénérable Georges (Hadji-Georgis), monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, 1996 – p. 88
… De même, l’allégresse ressentie par les âmes des Chrétiens qui mènent le « bon combat », veillent, prient et jeûnent ne peut pas être imaginée par ceux qui mangent tout ce qu’ils veulent et quand ils le veulent, boivent du vin et des boissons rafraîchissantes. Lire le reste de cette entrée »
S.E. le Métropolite Athanase de Limassol [Chypre] nous révèle dans cet enregistrement une vision qu’avait expérimenté le père Ephrem d’Arizona, parti vers le Royaume éternel le 7 décembre 2019, après une vie entière dédiée au service de l’Église Orthodoxe. « Il était dans la jungle, tenant un petit enfant dans ses bras… et les bêtes sauvages le suivaient de près… » Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.120-121, lettre n°31 – 15 novembre 1907,
…Pour nous tous, la vie est un combat ; tous nous nous hâtons pour être couronnés par le Seigneur. Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios, Klitos Ioannidis, Éditions le saint monastère de la Transfiguration – Athènes 2005, p.163-164.
Le cœur passe avant la pensée dit Géron : « La pensée se réveille et cherche quel mensonge dire pour tromper le client, s’il s’agit d’un professionnel, comment se comporter là, ce qu’il va dire à celui-ci, ce qu’il va faire à l’autre, comment gagner plus d’argent. Lire le reste de cette entrée »
Aujourd’hui, j’aimerai vous parler avec plus de précision. Le péché, c’est chaque pensée qui ne correspond pas à l’esprit des commandements évangéliques. Et nous devons nous en éloigner, mais comment pouvons-nous lui échapper.
Lorsque les effets d’une certaine pensée se manifestent en nous, alors nous crions: Lire le reste de cette entrée »
Autres Figures Athonites du début du XXe siècle – Père Ignace le confesseur. Éditions l’Age d’Homme 2014, pages 133.
Saint Grégoire Palamas, le héraut du mysticisme orthodoxe, parlant de « la lumière, de la divine illumination et de la sainte félicité », écrit entre autres choses: Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios, Klitos Ioannidis, Éditions le saint monastère de la Transfiguration – Athènes 2005
p.213 A propos d’un mariage d’un jeune avec une fille pas très croyante : « Bien, c’est possible même ainsi que vous vous mariiez. Quand elle te verra toi qui, menant une vie chrétienne, connais la paix et la joie, elle t’enviera, et d’elle-même, elle voudra se rapprocher du Christ. » Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 106.
Un frère dit à l’Ancien Charalampos que lorsqu’il priait au sujet d’un problème quelconque, il demandait au Seigneur et recevait une certitude intérieure. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre de saint Arsène. Page 108.
Ne cesse pas de prier, pour que les démons ne trouvent pas de lieu où semer de l’ivraie dans ton champ (cf. Mt. 13,25). Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur l’Évangile, n°34, 8-9, trad. P. Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame 1976
Qu’il y ait des anges, beaucoup de pages de la Sainte Écriture l’attestent. (…) Mais il faut savoir que le mot « ange » désigne leur fonction : être des messagers. Et on appelle « archanges » ceux qui annoncent les plus grands événements. Lire le reste de cette entrée »
Épître du saint Apôtre Paul aux Romains 12,6-14.
Frères, selon la grâce que Dieu nous a donnée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 121.
Père Païssié parla ainsi de la confession à l’un de ses enfants spirituels: « Confesse-toi régulièrement. Si tu ne peux pas le faire chaque semaine, confesse-toi au moins une fois par mois. Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.47-48. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
J’étais troublé, et Géronda m’a prodigué ses conseils. « Ne t’ai-je pas dit que lorsque tu ouvres complètement ton cœur au Seigneur, sans restriction, il y pénètre et le rend incapable de pécher? Lire le reste de cette entrée »
Géronda Parthénios: Nous ne pouvons pas, bien sûr, avoir une réponse à toutes les questions. Cependant, je vais vous donner un exemple [au sujet de la prière], c’est un exemple spirituel:
Au monastère de Saint-Paul, il y avait un jeune homme de vingt-huit ans, diplômé en théologie, qui me demanda à l’époque: « Géronda, est-ce que je peux me confesser? » Je lui répondis: « Que cela soit béni, tu peux te confesser. » Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 157.
… Quant à l’acédie que tu as tant redoutée, il faut que tu saches qu’elle fait partie des plus grandes armes de Satan. Lire le reste de cette entrée »
Q. Comment prie-t-on pendant la Divine Liturgie ?
R. Je vous ai déjà dit que nous n’allons pas à la Divine Liturgie pour dire la prière de Jésus. Cependant, certains parmi nous, du fait qu’ils disent la prière d’une façon constante dans leur foyer, en voiture ou à leur travail, quand ils se retrouvent à la Divine Liturgie leur cœur continuent à dire la prière sans qu’ils ne cherchent par eux-mêmes à le faire. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, page 175. 123-124.
Le starets d’un grand monastère de Russie vint un jour prendre conseil auprès du Père Cléopas. Après lui avoir dit qu’il ne lui restait pas beaucoup de temps pour la prière et qu’il était très dispersé, il interrogea le Père en étant décidé à faire ce qu’il lui dirait. « Que faut-il que je fasse, Père Cléopas ? Limiter au maximum les activités et les travaux ? » Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre III, p. 8.
Abbé Ammonas distingue deux sortes de ferveur, l’une initiale qui est encore « agitée et instable » (X,3) et dont Satan peut donner l’illusion (XI,2), l’autre « stable, paisible et sans trouble » qui ne vient qu’après de grandes épreuves (X,3). Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 1, page 59.
Le saint Abba Antoine, alors qu’il demeurait au désert, fut en proie à l’acédie, et assailli d’une foule de pensées obscures. Il dit à Dieu : «Seigneur, je veux être sauvé, mais ces pensées ne me lâchent pas ; que faire dans mon affliction ? Comment être sauvé ? » Lire le reste de cette entrée »
…Une autre chose que nous devons, ainsi que les pères spirituels, considérer avec discernement c’est la différence entre le sacrement de la sainte confession (mystère) et la simple conversation. Lire le reste de cette entrée »
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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