Saint Nectaire d’Egine – P. Ambroise Fontrier – l’Age d’Homme, 1993, p.134

…Sans l’Église visible fondée par Dieu, aucune union ne peut exister entre les membres d’une quelconque communauté qui ne serait pas le Corps du Christ, car, le Corps du Christ, c’est son Église, dont il est la tête.

Sans l’Église, personne ne peut être uni au Corps du Christ ; nul, s’il n’a pas été régénéré, s’il n’est pas devenu participant de la grâce qui est dans l’Église, ne peut devenir membre du Christ.

Ceux qui nient l’Église visible du Christ, nient également la nature de l’Église, c’est-à-dire son caractère concret, qui en fait une institution divine sur la terre où est perpétuée l’œuvre rédemptrice du Sauveur.

Ceux qui aiment à se croire de la société invisible des saints, faite des saints de toute la terre connus de Dieu seul, ceux qui pensent que par une foi toute théorique dans le Sauveur deviennent participants du Saint-Esprit, qui croient que le Sauveur opère leur salut sans la méditation de l’Église qu’Il a fondée, ceux-là s’égarent, car extra ecclésiam nulla salus. Hors de l’Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique, il n’y a aucun salut.

Cette Église est visible, elle n’est pas une simple association d’hommes qui croient en Christ. Elle est une institution divine. En elle s’opère la rédemption de l’homme. En elle l’homme communie avec Dieu et devient fils de Dieu.