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Vie de saint Syméon l’Athonite (fondateur du monastère de Simonos Pétra à la sainte Montagne) – Éditions du monastère de Simonos Pétra, Mont Athos 2014, pages 20-22.
Siméon, d’éternelle mémoire, disait que nous devons aimer Dieu parce qu’il nous a créés, nous faisant passer du non-être à l’être, et aimer notre Ancien parce qu’il nous a en quelque sorte recréés, et a renouvelé en nous l’image de Dieu brisée, à cause de nos nombreux péchés. Lire le reste de cette entrée »
L’Échelle sainte (trad. Bellefontaine 1993, coll. Spiritualité orientale n°24, p. 292-294 rev.)
Tant que nous n’avons pas acquis la prière véritable, nous ressemblons à ceux qui commencent à apprendre aux enfants à marcher. Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 6 « Portrait charismatique », page 18.
La piété envers Jésus : une tradition reçue des Pères. Cette piété envers le Sauveur, Antoine l’a héritée de ses maîtres : elle était commune aux «zélés» qui l’ont instruit, et les rendait redoutables aux démons : « Il s’instruisait auprès d’eux de la vertu et ascèse propre à chacun. Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.30.
La prière est notre épée spirituelle. En son souvenir, nous portons un chapelet entre nos mains ainsi que la croix sur notre poitrine. Dès que nous prenons le chapelet en mains, dès que nous le touchons, aussitôt nous commémorons ce qu’il nous rappelle, et nous concentrons nos pensées. Lire le reste de cette entrée »
Discours ascétiques, 1ère série, n° 4 (trad. Touraille, DDB 1981, p. 75)
« Celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie pour moi et pour l’Évangile la sauvera »
La voie de Dieu est une croix quotidienne. Nul n’est jamais monté au ciel confortablement ; nous savons où mène cette voie du confort. Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur l’évangile de Matthieu, n°61 (in L’Évangile commenté par les Pères; trad. Maurice Véricel; Éd. Ouvrières 1961, p. 214 s. rev.)
Le Christ nous demande deux choses : condamner nos péchés et pardonner ceux des autres ; faire la première à cause de la seconde, qui sera alors plus facile, car celui qui pense à ses péchés sera moins sévère pour son compagnon de misère. Lire le reste de cette entrée »
Sermon pour l’Epiphanie (in Lectures chrétiennes pour notre temps, fiche W48; trad. Orval ; © 1972 Abbaye d’Orval)
« Que votre lumière brille devant les hommes pour que, voyant vos bonnes œuvres, ils en rendent gloire à votre Père qui est dans les cieux » (Mt 5,16). Qui ne reconnaîtrait la présence de Dieu là où apparaît une authentique vertu ? Car celle-ci, en vérité, n’existe pas sans Dieu, et elle ne peut obtenir ce qui appartient à Dieu sans être fortifiée par l’Esprit créateur. Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur les évangiles, n° 6 (trad. Véricel, Évangile commenté, p. 134)
Vous pouvez, vous aussi, si vous le voulez, mériter ce beau nom de messager de Dieu. Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 130, 132.
« Géronda, j’ai étudié les ouvrages des Pères neptiques sur la prière mentale. j’ai essayé de mettre en pratique ce qu’ils écrivent. Je puis dire que cela m’a été utile, mais je n’ai pas obtenu de résultat analogue à ce que ces saints Pères décrivent. » Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 65.
Q. Quel est le premier bénéfice spirituel de la prière ? Lire le reste de cette entrée »
Commentaire sur l’évangile de Jean, 3,130; trad. A.-M. Roguet; Le Cerf – Desclée de Brouwer – Desclée – Mame; Paris 1976; 28 octobre, p.1616-1617, rev.
Notre Seigneur Jésus Christ a institué des guides et des enseignants pour le monde entier, et des « intendants de ses mystères divins » (1Co 4,1). Il leur a prescrit de briller et d’éclairer comme des flambeaux non seulement dans le pays des Juifs (…), mais partout sous le soleil, pour les hommes habitant sur toute la surface de la terre. Elle est donc vraie, cette parole de saint Paul : « On ne s’attribue pas cet honneur à soi-même, on le reçoit par appel de Dieu » (He 5,4). (…) Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire, le Saint de notre siècle – Sotos Chondropoulos – Éditions « KAINOYPΓΙΑ ΓΗ » 1998, p. 102-103.
En se donnant entièrement à sa mission comme s’il s’agissait du commandement de Dieu, Nectaire travailla de toutes ses forces, fructifiant les talents que le Seigneur lui avait confiés pour gagner et sauver l’âme immortelle d’un peuple si éprouvé. Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 6 « Portrait charismatique », page 91.
Trois frères avaient coutume chaque année d’aller chez le bienheureux Antoine. Les deux premiers l’interrogeaient sur leurs pensées et le salut de l’âme ; mais le troisième gardait complètement le silence, sans poser aucune question. Lire le reste de cette entrée »
6ème Sermon pour Noël (in Lectures chrétiennes pour notre temps, fiche X22; trad. Orval ; © 1970 Abbaye d’Orval)
Voilà le bien auquel l’Apôtre nous invite lorsqu’il dit : « Puis nous sommes justifiés par la foi, soyons en paix avec Dieu » (Rm 5,1), cette brève maxime résume la mise en œuvre de presque tous les commandements, car là où se trouve la paix véritable, il ne peut manquer aucune vertu. Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse 80 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 536-538 ; rev.)
Quelqu’un veut-il et désire-t-il se bien porter ? Qu’il se tienne à distance de l’orgueil et qu’il recouvre par une obéissance sans réserve la très haute humilité ; et allégresse et joie seront sur sa tête (cf. Is 35,10). En effet, que ne proviendra-t-il pas de cette bonne racine ? Toute joie, paix, bonté et piété, toute docilité et équilibre, toute douceur et mansuétude (cf. Ga 5,22), tout ce qu’il y a de beau, d’agréable et de désirable, bref, tout ce qui caractérise celui qui est vraiment homme de Dieu. (…) Lire le reste de cette entrée »
Livre d’Isaïe 58, 9-14.
Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante, si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires, et si tu combles les désirs du malheureux, ta lumière se lèvera dans les ténèbres et ton obscurité sera lumière de midi. Lire le reste de cette entrée »
La paroisse orthodoxe saint Ignace le Théophore à Nice a eu la joie hier, dimanche de Tous les Saints, d’accueillir dans la chapelle les Saintes Reliques de témoins chrétiens des troisième et quatrième siècles après Jésus Christ.
Ce fut un moment de recueillement béni et une occasion rare de pouvoir vénérer les saintes reliques portées au plus près de nous et de prier pour l’intercession des vénérables saints pour le salut de nos âmes.
Que notre prière monte comme l’encens devant le Seigneur par l’effort conjugué entre les pécheurs que nous sommes et la ferveur de nos saints intercesseurs, amin.
Nos remerciements vont à Alexandra notre bienfaitrice de ce jour pour cette initiative et à Photine pour les photos publiées ci-dessous. Lire le reste de cette entrée »
Saint Nectaire d’Egine – P. Ambroise Fontrier – l’Age d’Homme, 1993, p. 11,12 et 13.
…En réalité, notre vie n’est vie dans la mesure où elle est vie en Christ. Dans quelle mesure est-elle en Christ ? Cela est révélé par sa sainteté. Plus la vie est sainte, plus elle est immortelle et éternelle.
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Unique est ma colombe (La Colombe et la Ténèbre, trad. Canévet, éd. du Cerf, 1992 ; p. 203-205)
Le Seigneur, ayant donné par la bénédiction toute puissance à ses disciples, accorde tous les biens à ses saints dans la prière qu’il adresse à son Père ; mais il leur ajoute le plus important des biens, celui de ne plus être divisés par quelque divergence de leurs volontés dans leur jugement sur le bien, mais d’être tous un, par leur union au seul et unique Bien. Lire le reste de cette entrée »
Livre XI, SC 212 (Morales sur Job, trad. A. Bocognano, éd. du Cerf, 1974 ; p. 61-63)
« S’il retient les eaux, tout sera desséché, s’il les lâche, elles retourneront la terre. » (Jb 12,15 Vg) Entendons par eau la science de la prédication, ainsi qu’il est écrit : « Une eau profonde, telle est la parole qui sort de la bouche de l’homme (sage), un torrent débordant, telle est la source de la sagesse » ; Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.56-57.
Les tristesses et les joies alternent. Soyons toujours prêt à supporter les épreuves sans nous troubler, sans nous décourager.
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Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 61.
Q. Dans certaines régions, on commence à négliger la confession et à communier trop souvent, et même d’une manière pas très canonique. Que doit-on faire dans une situation pareille ?
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L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 43-44.
Charalampos (comme il me le raconta lui-même) poursuivait : « Mais ces pensées ‘critiques’ n’échappèrent pas à mon Ancien charismatique, qui me remit à ma place ensuite en me disant :
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De colombe en colombe (La Colombe et la Ténèbre, trad. Canévet, éd. du Cerf, 1992 ; p. 64-65 ; rev.)
[« Lève-toi, viens, ma bien-aimée, ma belle, ma colombe » (Ct 2, 10 ».] La nature divine entraîne l’âme humaine à participer à elle, elle transcende toujours celle-ci d’une façon égale par son éminence dans le bien. L’âme grandit toujours dans sa participation au transcendant et ne cesse jamais de croître ; mais le bien auquel elle participe demeure le même, se manifestant toujours aussi transcendant à l’âme qui y participe toujours davantage. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, pages 201-202.
78. Sais-tu ce que tu dois faire si tu veux être sage ? Va au cimetière avec un cierge et dépose-le sur ta tombe ou celle de tes frères. Fais cela au moins une fois par semaine, le samedi ou le dimanche. Lire le reste de cette entrée »
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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