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Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Lettre III, p. 8.
Abbé Ammonas distingue deux sortes de ferveur, l’une initiale qui est encore « agitée et instable » (X,3) et dont Satan peut donner l’illusion (XI,2), l’autre « stable, paisible et sans trouble » qui ne vient qu’après de grandes épreuves (X,3). Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 1, page 59.
Le saint Abba Antoine, alors qu’il demeurait au désert, fut en proie à l’acédie, et assailli d’une foule de pensées obscures. Il dit à Dieu : «Seigneur, je veux être sauvé, mais ces pensées ne me lâchent pas ; que faire dans mon affliction ? Comment être sauvé ? » Lire le reste de cette entrée »
…Une autre chose que nous devons, ainsi que les pères spirituels, considérer avec discernement c’est la différence entre le sacrement de la sainte confession (mystère) et la simple conversation. Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.57 lettre n°11 – 25 août 1905,
… Je conseille à Xénie de ne pas négliger de soigner son corps, ne se souciant soi-disant que de son âme, afin de ne pas être combattue par la droite. Lire le reste de cette entrée »
Du bon zèle que doivent avoir les moines, ch. LXXII (La règle des moines, trad. dom Ph. Schmitz; Éd. de Maredsous, 1962; rév.)
La charité en acte
Comme il y a un zèle d’amertume, mauvais, qui sépare de Dieu et conduit en enfer, de même, il y a un bon zèle qui éloigne des vices et conduit à Dieu et à la vie éternelle. C’est ce zèle que les moines doivent pratiquer avec une ardente charité, c’est-à-dire : Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.77. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
Loin de toi la jalousie. Elle dévore l’âme… L’homme envieux tourne en mal toutes choses… Lire le reste de cette entrée »
Souhaitant partager avec le plus grand nombre l’enseignement spirituel du saint Père Païssios l’Athonite, nous relayons ces liens sur une série qui a été tournée en langue grecque et qui reproduit très fidèlement des épisodes de la vie de notre grand saint contemporain.
Le titre de la série en grec : Agios Paisios: Apo ta Farasa ston ourano.
Que la vie de saint Païssios qui fut écrite et traduite en de multiples langues soit pour chacun, petit et grand, une source d’inspiration pour une réelle et véritable conversion des cœurs. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994. De la terre au Ciel: le retour à Dieu, p. 179, 181 et 182
L’expérience s’acquiert au feu des démons que reçoit le soldat du Christ lors de la bataille spirituelle. Avant de commencer la bataille, l’Ennemi commence par bombarder l’homme de « pensées ». La prière de Jésus est l’arme la plus lourde contre les pensées de l’Ennemi. Lire le reste de cette entrée »
LA FLAMME DIVINE allumée dans mon cœur par l’Ancien Porphyrios, Moine Agapios, p.39 et 41. Éditions du saint monastère de saint Antoine le Grand. Traduction française par les moniales de Solan.
Je lisais beaucoup, me raconta Géronda (l’Ancien) Porphyrios. J’aimais beaucoup apprendre. Je lisais en secret. Je profitais de chaque moment libre pour me plonger dans la lecture. J’ai appris par cœur l’Évangile de saint Mathieu, celui de saint Luc, et la moitié de celui de saint Jean, et aussi les psaumes. Je m’appliquais à étudier les Pères. Je nourrissais mon âme. Lire le reste de cette entrée »
Épître de saint Jacques 1,1-15
Tenez pour une joie suprême, mes frères, d’être en butte à toutes sortes d’épreuves. Vous le savez : bien éprouvée, votre foi produit la constance; mais que la constance s’accompagne d’une œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits, irréprochables, ne laissant rien à désirer. Lire le reste de cette entrée »
Homélie 2 pour la Nativité de Marie ; 4,7 (in Lectures chrétiennes pour notre temps, fiche M79 ; trad. Orval ; © 1971 Abbaye d’Orval)
Dans son immense amour pour les hommes, Dieu n’a pas rougi de prendre pour Mère celle qui était sa servante. Quelle condescendance ! Lire le reste de cette entrée »
L’ancien Charalampos – Hiéromoine Joseph de Dionysiou – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Éditions l’Age d’Homme 2012, pages 139.
Voici ce que nous a dit un frère à propos de l’action aussi corrosive que corruptrice de la télévision: « Non seulement, à cause de la télévision, nos enfants sont pervertis par des spectacles inconvenants, mais en plus la cohésion et la chaleur de vie de famille se désintègrent… Lire le reste de cette entrée »
Le Père Païssié Olaru – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle. l’Age d’Homme, page 106.
Où que tu sois, accomplis ce que tu dois accomplir, car les vœux du baptême tout comme les vœux monastiques sont faits devant Dieu, et nous allons en répondre au jugement dernier. Lire le reste de cette entrée »
Livre de l’Ecclésiastique (ou Siracide), chapitre 3, 1-31
Enfants, écoutez-moi, je suis votre père, faites ce que je vous dis, afin d’être sauvés. Car le Seigneur glorifie le père dans ses enfants, il fortifie le droit de la mère sur ses fils. Celui qui honore son père expie ses fautes, celui qui glorifie sa mère est comme quelqu’un qui amasse un trésor. Lire le reste de cette entrée »
Discours ascétiques, 1ère série, n° 34 (trad. Touraille, DDB 1981, p. 216)
« Qui s’abaissera sera élevé »
Celui qui reconnaît ses propres péchés…est plus grand que celui qui ressuscite les morts par sa prière. Lire le reste de cette entrée »
Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.22
« Toute la science est là, enseignera-t-il aux novices de Divéevo. Allant et venant, assis ou debout, au travail, à l’église, laisse la prière de Jésus s’échapper constamment de tes lèvres : « Seigneur Jésus Christ, aie pitié de moi pécheur. » Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, page 159.
Un fils spirituel demanda au Père comment obtenir le salut. Il lui répondit : « Patience, patience, patience. Et quand tu auras l’impression que ça y est, reprends depuis le commencement : patience, patience, patience. Et cela, pas jusqu’aux labours, mais pour toujours ! » Lire le reste de cette entrée »
Antoine le Grand – Père des Moines, Noëlle Devilliers, Spiritualité Orientale, n° 8 – Abbaye de Bellefontaine. Apophtegmes de saint Antoine, chapitre 4, page 75.
Des frères se rendirent chez Abba Antoine et lui dirent : « Dis-nous une parole : comment être sauvé ? ». Le vieillard leur dit : « Écoutez-vous l’Écriture ? Elle vous convient fort bien ». Ils répartirent : « Mais nous voulons l’entendre de toi, Père ». Lire le reste de cette entrée »
1er sermon sur la Dormition, 8; SC 80 (Homélies sur la Nativité et la Dormition; trad. P. Voulet; Éd. du Cerf 1961, p. 101-105, rev.)
« Tu es bénie entre les femmes et béni le fruit de ton sein. » (…) Voici, en effet, que les générations te disent bienheureuse comme tu l’as déclaré (Lc 1,42). Les filles de Jérusalem, c’est-à-dire de l’Église, t’ont vue et ont proclamé ton bonheur. (…) Car tu es le trône royal près duquel se tenaient les anges contemplant leur Maître et Créateur qui y était assis (Dn 7,9). Lire le reste de cette entrée »
Extraits en français du livre « Graines Spirituelles », parus dans Vie et Propos Spirituels du feu Métropolite Vladimir (Tikhonitsky)-église de la Dormition-91700 sainte Geneviève des Bois, p.54.
Ce n’est pas la mort qui est effrayante ; ce sont nos péchés. Il faut vivre de façon à être toujours prêts à l’heure de la mort, et ne jamais l’oublier. Le cercueil est l’échelle qui nous mène de la vie terrestre à la vie céleste par trois marches : la foi, l’espérance, et l’amour. Lire le reste de cette entrée »
Saint Païssios dans « l’Anicen Païssios de la sainte Montagne » par l’Hiéromoine Isaac – Editions L’Age d’Homme 2009, p. 232, 233 et 234.
… Lorsqu’il y avait une Divine Liturgie dans sa calyve, il demandait au prêtre ce qu’il voulait qu’il lise jusqu’à la proscomidie : les Heures, l’office d’intercession à la Mère de Dieu, l’office de préparation à la Sainte Communion ou qu’il dise la Prière de Jésus : « J’ai l’habitude de me soumettre à tout ce que veut le prêtre », disait-il. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Dosithée est Hiéromoine dans le Saint Monastère de la Sainte Protection de la Mère de Dieu (Parapotamos, Serrai, Macédoine). Ce texte est transcrit d’un échange avec des visiteurs et publié le 26 janvier 2022.
… Pour ceux d’entre vous qui n’ont pas de père spirituel, c’est une chose importante à faire, trouver un bon père spirituel. Notre foi, notre Église, nous permet de choisir notre propre père spirituel. Lire le reste de cette entrée »
Sermon 51, 2-6 ; SC 74 bis (trad. Véricel, L’Évangile commenté, p. 209 rev.)
« Jésus prit Pierre, Jacques et Jean son frère » et, les ayant amenés sur une haute montagne, il leur manifesta l’éclat de sa gloire. Car, même s’ils avaient compris que la majesté de Dieu résidait en lui, ils ignoraient que son corps, qui voilait sa divinité, avait part à la puissance de Dieu. Lire le reste de cette entrée »
Le Père Cléopas – Grands Spirituels Orthodoxes du XXe siècle – Père Ioannichie Balan, Édition L’Age d’Homme, 2003, page 130.
Suivi et surveillé par la Securitate, le père Cléopas ne haïssait personne car il gardait le Christ dans son cœur et il savait que, sans patience, sans souffrance injustement infligée et sans tentation, nous ne pouvons pas être sauvés. Lire le reste de cette entrée »
Lettres des Pères du Désert : Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thumis – Spiritualité Orientale, n° 42 – Abbaye de Bellefontaine. Introduction saint Arsène, page 88.
L’image même dont saint Arsène se sert pour en expliquer la nécessité est éloquente dans sa simplicité : le jeûne laboure notre cœur, afin que nous puissions y recevoir la Force d’en haut (cf. Ac. 1,8), comme le paysan laboure son champ avant de l’ensemencer. Lire le reste de cette entrée »


















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