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Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
Mais l’envieux, le jaloux, le mauvais, l’adversaire de la race des justes, voyant la grandeur de son témoignage et sa vie irréprochable dès le début, le voyant couronné de la couronne d’immortalité, et emportant une récompense incontestée, essaya de nous empêcher d’enlever son corps, bien que beaucoup d’entre nous voulussent le faire pour posséder sa sainte chair [Nous avons ici le premier témoignage de la vénération rendue aux reliques des martyrs]. Il suggéra donc à Nicétès, le père d’Hérode, le frère d’Alcè, d’aller trouver le magistrat pour qu’il ne nous livre pas le corps: « Pour qu’ils n’aillent pas, dit-il, abandonner le crucifié et se mettre à rendre un culte à celui-ci. » Il disait cela à la suggestion insistante des Juifs, qui nous avaient surveillés quand nous voulions retirer le corps du feu. Ils ignoraient que nous ne pourrons jamais ni abandonner le Christ qui a souffert pour le salut de tous ceux qui sont sauvés dans le monde, Lui l’innocent pour les pécheurs, – ni rendre un culte à un autre. Car Lui, nous l’adorons, parce qu’Il est le Fils de Dieu; quant aux martyrs, nous les aimons comme disciples et imitateurs du Seigneur, et c’est juste, à cause de leur dévotion incomparable envers leur Roi et Maître; puissions-nous, nous aussi, être leurs compagnons et leurs condisciples.
Les ogives écrasent les prières et les enfantsLe brouillard de la mort s’étend sur les consciences
Lamentations assourdies des cœurs impotents
La terre promise agonise dans l’indifférence
Comment se fait-il en ce tempsQue les tympans ne peuvent entendre
Le rugissement de ces mamans
Suppliant le ciel de les prendre?
Comment se fait-il en ce tempsQue l’histoire ne sert plus à rendre
La mémoire à des assaillants
Pataugeant dans de rouges méandres?
De la crise financière au dialogue interreligieux, en passant par les tensions entre religions et au sein de celles-ci, Religioscope fait le point sur quelques observations rétrospectives (et prospectives) au sujet de l’actualité des religions en 2008…
Réitérant son appel au cessez-le-feu à Gaza, le Conseil Œcuménique des Églises a appelé les chrétiens du monde entier à prier pour la paix et à défendre la cause d’une paix juste en Israël et en Palestine auprès de leurs gouvernements. Vous pouvez consulter le texte intégral du COE aux églises membres au Moyen-Orient et lire, en arabe, l’intervention du Patriarche Ignace IV lors de la prière pour les martyrs de Gaza qui a rassemblé des dignitaires chrétiens à l’église patriarcale « Al Mariamieh » à Damas.
Catéchèses baptismales, n° 11 (trad. Eds. Soleil Levant 1962, p. 212s rev.)
Crois en Jésus Christ, Fils du Dieu vivant, mais selon l’Évangile, fils unique : « Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son Fils unique, afin que celui qui croit en lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle » (Jn 3,16)…
Il est le Fils de Dieu par nature et non par adoption, puisqu’il est né du Père… Car le Père, étant Dieu véritable, a engendré le Fils semblable à lui-même, Dieu véritable… Lire le reste de cette entrée »
Dimanche après la Théophanie:
Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Tropaire de la Théophanie, ton 1:
Dans ton Baptême au Jourdain Seigneur, s’est manifestée l’adoration de la Trinité. Voici que la voix du Père te rendait témoignage, en te nommant Fils bien aimé; et l’Ésprit sous l’apparence d’une colombe, confirmait cette parole inébranlable. Toi qui apparus Ô Christ notre Dieu et illuminas le monde, gloire à Toi.
Kondak de la Théophanie, ton 4:
En ce jour Tu es apparu à l’univers Seigneur, alors Ta lumière nous a marqué de son empreinte; nous qui te chantons en pleine connaissance: Tu es venu, Tu es apparu, Lumière inaccessible.
Épître aux Hébreux: 13, 7-16; Évangile selon Saint Mathieu: 4, 12-17
Mémoire des saints pères Théodose le Cénobiarque et Vital.
Divine Liturgie suivie de l’office de la Grande Bénédiction des eaux.
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
A la fin, voyant que le feu ne pouvait consumer son corps, les impies ordonnèrent au confector [Personne chargée d’achever les fauves ou les blessés qui survivaient au combat] d’aller le percer de son poignard. Quand il le fit, jaillit une quantité de sang qui éteignit le feu, et toute la foule s’étonna de voir une telle différence entre les incroyants et les élus. Parmi ceux-ci fut l’admirable martyr Polycarpe qui fut, en nos jours, un maître apostolique et prophétique, l’évêque de l’église de Smyrne; toute parole qui est sortie de sa bouche s’est accomplie ou s’accomplira.
Sa Béatitude Ignace IV d’Antioche, présidant la Divine Liturgie du début de l’année civile, de la circoncision du Seigneur ainsi que la fête de Saint Basile, a prononcé une homélie publiée ce jour par le quotidien libanais An Nahar dont voici des extraits:
… La nouvelle année est dans la Sainte Écriture, mes bien-aimés, un temps de la Grâce Divine qui nous a été donnée en la Nativité du Maître. Ceci veut dire que Sa Nativité n’est pas sans lien avec la nouvelle année, car cette dernière est un laps du temps qui voit se réaliser la volonté du Seigneur à travers Sa naissance de la Vierge.
Nous avons entendu le message du Maître. Pourquoi alors a-t-Il pris chair et dans quel objectif ? Quel est le dessein qui est le sien pour que la Parole de Dieu devienne chair et quelle est la finalité de cet événement ? Lire le reste de cette entrée »
Le Conseil des Évêques Chrétiens En France a publié un communiqué dont voici un extrait:
En ces jours où nous célébrons la naissance de Jésus en qui nous reconnaissons le Prince de la Paix, nous ressentons une grande tristesse devant les nouveaux affrontements qui affectent cruellement les populations appelées à vivre ensemble sur la terre où Il est né.
Nous affirmons notre solidarité avec les Eglises du Proche-Orient qui viennent ensemble de condamner la reprise du cycle de la violence entre Israéliens et Palestiniens à Gaza, en demandant « aux responsables des deux parties du conflit de revenir à la raison et d’empêcher tout acte de violence qui ne conduit qu’à la destruction et à la tragédie. » Pour lire la suite consultez le document joint cecef-message-01-092.



















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