Voici à votre disposition le numéro de l’hiver 2010-2011 du bulletin du Doyenné Orthodoxe d’Antioche en Grande Bretagne et Irlande. Pour le consulter et le télécharger cliquez sur le lien suivant: Cornerstone – Winter 2010-2011 (booklet)
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 155-156
151. Celui qui hait le blâme poursuit délibérément la passion. Mais celui qui l’aime montre qu’il est porté par la tendance.
152. N’écoute pas, lorsqu’on te rapporte les mauvaises actions des autres. Si tu écoutes, les mauvaises actions laisseront en toi des traces. Lire le reste de cette entrée »
Le lundi 29 novembre a eu lieu le lancement officiel du site internet de l’AEOF lors d’une conférence de presse au siège de l’Assemblée des Evèques Orthodoxes de France à Paris. Le site est désormais accessible sur le lien suivant: http://www.aeof.fr/
Vingt-septième dimanche après la Pentecôte:
Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak d’avant-fête de la Nativité du Seigneur, ton 3:
Épître de saint Paul aux Éphésiens: 6, 10-17; Évangile selon Saint Luc: 18, 18-27
Mémoire du saint moine martyr Étienne le Jeune; et du saint martyr Irénarque.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 155
141. Où les images suivent la pensée, là est le consentement. Car un mouvement hors de toute image est une suggestion qui n’est pas coupable. Il en est qui leur échappent comme un tison retiré du feu (Cf. Zach. 3,2). Mais il en est qui ne s’en retournent pas, jusqu’à ce qu’ils aient tout brûlé. Lire le reste de cette entrée »
Vingt-sixième dimanche après la Pentecôte: Entrée de la Mère de Dieu au temple
Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de la fête de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple
Épître de saint Paul aux Hébreux: 9, 1-7; Évangile selon Saint Luc: 10, 38-42 ; 11, 27-28
Divine Liturgie suivie d’une prière pour nos ancêtres endormis dans le Seigneur “office de Trisagion” et d’agapes offert par les paroissiens pour commémorer le quatrième anniversaire de la première célébration eucharistique de notre paroisse.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 154-155
131. Le paralytique descendu par le toit (Cf. Lc 5,19), c’est le pécheur que reprennent au nom de Dieu les fidèles, et qui, grâce à leur foi, reçoit le pardon.
132. Il vaut mieux prier avec piété pour le prochain que de le blâmer à chacune de ses fautes. Lire le reste de cette entrée »
Commentaire de l’évangile de Luc, 7, 74s (trad. cf SC 52, p. 34 et Véricel, L’Évangile commenté, p. 241)
Un Samaritain descendait par ce chemin. « Qui est descendu du ciel, sinon celui qui est monté au ciel, le Fils de l’homme, qui est au ciel ? » (cf Jn 3,13). Voyant à demi mort cet homme que personne avant lui n’avait pu guérir…, il vient près de lui ; c’est-à-dire qu’en acceptant de souffrir avec nous il s’est fait notre proche et qu’en nous prenant en pitié il s’est fait notre voisin. Lire le reste de cette entrée »
Vingt-cinquième dimanche après la Pentecôte:
Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de la fête de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple
1Épître de saint Paul aux Corinthiens: 4, 9-16; Évangile selon Saint Luc: 10, 25-37
Mémoire du Saint et illustre apôtre Philippe et de Saint Grégoire Palamas.
Rappel: le 15 novembre début du carême de la Nativité du Seigneur.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 153-154
121. Celui qui trame la ruse et se cache pour faire le mal est, d’après l’Ecriture, un serpent qui se met sur le chemin pour mordre le cheval au talon (Cf. Gn. 49,17).
122. Celui qui en même temps loue son prochain auprès de l’un et le blâme auprès de l’autre, est sous l’emprise de la vaine gloire et de l’envie. Par les louanges, il tente de dissimuler son envie. Et par les blâmes, il cherche à être plus considéré qu’autrui. Lire le reste de cette entrée »
Sermon 34 ; CCL 24, 193s (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 261)
Toute lecture d’évangile nous est d’un grand profit aussi bien pour la vie présente que pour la vie future. Mais plus encore l’évangile de ce jour, car il contient la totalité de notre espérance et bannit tout motif de désespoir… Lire le reste de cette entrée »
L’Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge organise, les 12 et 13 novembre, une table ronde à l’occasion du 85ème anniversaire de la fondation de l’Institut et du 90ème anniversaire de la fermeture de l’Académie Saint-Serge de Moscou en 1920. Vous trouverez sur ce lien le formulaire d’inscription et le programme de cet évènement.
Vingt-quatrième dimanche après la Pentecôte:
Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”
Épître de saint Paul aux Éphésiens: 2, 14-22; Évangile selon Saint Luc: 8, 41-56
Mémoire des trente-trois Martyrs de Mélitène; et de notre vénérable Père Lazare le thaumaturge, ascète du mont Galèse.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 153
111. De même que Dieu a assigné à chaque chose visible ce qui lui est propre, de même il a assigné ce qui leur est propre aux pensées humaines, que nous le voulions ou non.
112. Si un homme, qui vit ouvertement dans le péché et ne se convertit pas, n’a rien souffert jusqu’à sa mort, considère que le Jugement sera pour lui impitoyable. Lire le reste de cette entrée »
Commentaire sur l’évangile de Marc, 9, 1-7
Quand je lis l’Évangile et que j’y rencontre des témoignages tirés de la Loi ou des prophètes, je ne considère que le Christ. Si j’ai vu Moïse, si j’ai vu les prophètes, c’était seulement pour comprendre ce qu’ils disent du Christ. Quand un jour je serai entré dans la splendeur du Christ et que brillera à mes yeux sa lumière aussi éblouissante que le soleil, je ne pourrai plus voir la lumière d’une lampe. Lire le reste de cette entrée »
L’A.E.O.F a tenu sa réunion périodique le lundi 25 octobre 2010 et a publié le compte-rendu ci-joint: AEOF-RéunionPériodiqueOctobre2010.
Les évêques qui ont traité l’ordre du jour de la réunion « ont fixé, à la demande de l’administration, les trois fêtes de l’Eglise Orthodoxe pour lesquelles des autorisations d’absence peuvent être accordées en 2011 aux agents de l’Etat à savoir, le vendredi 7 janvier 2011 (Nativité du Christ, calendrier julien), le mercredi 19 janvier 2011 (Baptême du Christ, calendrier julien) et le vendredi 22 avril 2011 (Grand Vendredi Saint) »
Vingt-troisième dimanche après la Pentecôte:
Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”
Épître de Saint Paul aux Ephésiens: 2, 14-10; Évangile selon Saint Luc: 16, 19-31.
Mémoire du saint apôtre Stachys et ses compagnons ; et du saint martyr Epimaque.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 152-153
101. L’intelligence est aveuglée par ces trois passions, je veux dire l’amour de l’argent, l’amour de la vaine gloire et le plaisir.
102. Ces passions sont les trois filles de la sangsue dont parle l’Ecriture, qui sont aimées d’amour par leur mère, la folie. (Cf. Prov. 30,15-16) Lire le reste de cette entrée »
Le site orthodoxie.com propose de visualiser la vidéo de la célébration de l’office des vêpres du 16 octobre dernier à l’église Sainte Hélène à Vaucresson au cours de laquelle a eu lieu l’inauguration du deuxième lieu de culte des orthodoxes Antiochiens de la région parisienne.
Cent chapitres sur la connaissance, 78-80, dans La Philocalie (trad. Bellefontaine 1987, t. 8, p. 159 rev.)
Le baptême, ce bain de la sainteté, enlève la souillure de notre péché, mais il ne change pas maintenant la dualité de notre vouloir et n’empêche pas les esprits du mal de nous combattre ou de nous entretenir dans l’illusion… Mais la grâce de Dieu a sa demeure dans la profondeur même de l’âme, c’est-à-dire dans l’entendement. Il est dit, en effet, que « la gloire de la fille du Roi est au-dedans » (Ps 44,15) : elle ne se montre pas aux démons. Lire le reste de cette entrée »
Vingt-deuxième dimanche après la Pentecôte:
Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”
Épître de Saint Paul aux Galates : 6, 11-18; Évangile selon Saint Luc: 8, 27-39.
Mémoire du saint mégalomartyr Aréthas et de ses compagnons.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 151-152
91. L’ennemi connaît bien la justice de la loi spirituelle, et il ne cherche que le consentement de l’intelligence. Ainsi, ou bien il soumettra aux dures peines du repentir celui qui est en son pouvoir, ou bien il tourmentera des ses attaques, pour le contraindre, celui qui ne se repent pas. Il le dispose même parfois à résister aux attaques, afin de multiplier les peines, là encore, et de susciter, à l’heure de la mort, par le manque de patience, le manque de foi. Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur saint Matthieu, n°44 ; PG 57, 467 (trad. Orval)
Dans la parabole du semeur, le Christ nous montre que sa parole s’adresse à tous indistinctement. De même, en effet, que le semeur de la parabole ne fait aucune distinction entre les terrains, mais sème à tous vents, ainsi le Seigneur ne distingue pas entre le riche et le pauvre, le sage et le sot, le négligent et l’appliqué, le courageux et le lâche, mais il s’adresse à tous et, bien qu’il connaisse l’avenir, il met tout en œuvre de son côté de manière à pouvoir dire : « Que devais-je faire que je n’ai pas fait ? » (Is 5,4)… Lire le reste de cette entrée »
Vingt et unième dimanche après la Pentecôte: Dimanche des Pères du septième concile œcuménique
Ton 4 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”
Épître de Saint Paul à Tite : 3, 8-15; Évangile selon Saint Luc: 8, 5-15.
Mémoire du saint prophète Osée et du saint martyr André de Crisis.


















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