"Ne crains point petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume" Lc.12,32
Georges Farias – iconographe orthodoxe – annonce dans l’affiche jointe son programme de stage de l’année 2011.
Pour plus d’informations sur les lieux, la période et les modalités d’inscription, veuillez consulter le document joint ou bien visiter la page web: Icônes et Fresques
Homélies sur saint Matthieu, n°44 ; PG 57, 467 (trad. Orval)
Dans la parabole du semeur, le Christ nous montre que sa parole s’adresse à tous indistinctement. De même, en effet, que le semeur de la parabole ne fait aucune distinction entre les terrains, mais sème à tous vents, ainsi le Seigneur ne distingue pas entre le riche et le pauvre, le sage et le sot, le négligent et l’appliqué, le courageux et le lâche, mais il s’adresse à tous et, bien qu’il connaisse l’avenir, il met tout en œuvre de son côté de manière à pouvoir dire : « Que devais-je faire que je n’ai pas fait ? » (Is 5,4)… Lire le reste de cette entrée »
Vingt et unième dimanche après la Pentecôte: Dimanche des Pères du septième concile œcuménique
Ton 4 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”
Épître de Saint Paul à Tite : 3, 8-15; Évangile selon Saint Luc: 8, 5-15.
Mémoire du saint prophète Osée et du saint martyr André de Crisis.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 151
81. Celui qui méprise l’intelligence et se vante de ne rien savoir, n’est pas seulement ignorant dans ses paroles, mais aussi dans son jugement (Cf. II Cor. 11,6)
82. De même qu’autre chose est l’éloquence et autre chose l’intelligence, de même autre chose est la simplicité du discours et autre chose la sottise. Lire le reste de cette entrée »
Lettre 19 ; PL 80, 665 (trad. bréviaire rev.)
Le Christ, espérance de tous les croyants, appelle ceux qui quittent ce monde non pas des morts mais des dormants lorsqu’il dit : « Lazare, notre ami, s’est endormi » (Jn 11,11) ; l’apôtre Paul à son tour ne veut pas que nous soyons « attristés au sujet de ceux qui se sont endormis » (1Th 4,13). Par là, si notre foi tient que « tous ceux qui croient » au Christ, selon sa parole dans l’Évangile, « ne mourront jamais » (Jn 11,26), nous savons que lui n’est pas mort et que nous-mêmes ne mourrons pas. C’est parce que « au signal donné par la voix de l’archange et à l’appel de la trompette divine, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts ressusciteront » (1Th 4,16). Que l’espérance de la résurrection nous encourage donc, puisque nous reverrons alors ceux que nous avons perdus. Il importe que nous croyions fermement en lui, c’est-à-dire que nous obéissions à ses préceptes, car il met sa puissance suprême à relever les morts plus facilement que nous n’éveillons ceux qui sont endormis. Lire le reste de cette entrée »
Vingtième dimanche après la Pentecôte:
Ton 3 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens…”
Épître de Saint Paul aux Galates: 1, 11-19; Évangile selon Saint Luc: 7, 11-16.
Mémoire des saints martyrs Eulampe et Eulampie.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 150-151
71. L’homme fait ce qu’il peut, à la mesure de sa volonté. Mais c’est Dieu qui donne les issues, selon ce qui est juste.
72. Si tu veux recevoir la louange des hommes en toute justice, aime d’abord être blâmé pour tes fautes. Lire le reste de cette entrée »
Le 9ème colloque de l’association orthodoxe d’études bio-éthiques se tiendra le samedi 16 octobre toute la journée à Paris à l’Institut Saint-Serge. Il aura pour thème : « Regard orthodoxe sur les lois bioéthiques ». Le député Jean Bardet, membre du Comité consultatif national d’éthique y interviendra. Pour plus d’informations, cliquez ici.
Ce colloque, organisé sous l’égide de la Chaire Comté de Nice – Louis Brea, à l’occasion du jubilé des 150 ans de la fondation de la communauté paroissiale orthodoxe russe Saint Nicolas (cathédrale Bd.Tzaréwitch et ancienne église rue Longchamp) et du rattachement de Nice à la France, aura lieu les 4, 5 & 6 octobre 2010 au CUM (Centre Universitaire Méditerranéen) – 65, promenade des Anglais – 06000 Nice. Vous trouverez ci-joint le programme de la manifestation.
Discours ascétiques, 1ère série, no. 81 (trad. AELF ; cf trad. Touraille, DDB 1981, p. 395)
N’essaie pas de distinguer celui qui est digne de celui qui ne l’est pas. Que tous les hommes soient égaux à tes yeux pour les aimer et les servir. Ainsi tu pourras les amener tous au bien. Le Seigneur n’a-t-il pas partagé la table des publicains et des femmes de mauvaise vie, sans éloigner de lui les indignes ? Ainsi tu accorderas les mêmes bienfaits, les mêmes honneurs à l’infidèle, à l’assassin, d’autant plus que lui aussi est un frère pour toi, puisqu’il participe à l’unique nature humaine. Voici, mon fils, un commandement que je te donne : que la miséricorde l’emporte toujours dans ta balance, jusqu’au moment où tu sentiras en toi la miséricorde que Dieu éprouve envers le monde. Lire le reste de cette entrée »
Dix-neuvième dimanche après la Pentecôte:
Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Très Sainte Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens…”
2Épître de Saint Paul aux Corinthiens: 11, 31-33 & 12, 1-9; Évangile selon Saint Luc: 6, 31-36.
Mémoire de Saint hiéromartyr Denys l’Aéropagite.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 150
61. L’Écriture dit : « L’enfer et la perdition sont à découvert devant le Seigneur (Prov.15,11) ». Elle dit cela de l’ignorance et de l’oubli du cœur.
62. En effet, l’enfer, c’est l’ignorance, car l’un et l’autre sont invisibles. Et la perdition, c’est l’oubli, puisque l’une et l’autre échappent à ce qui existe. Lire le reste de cette entrée »
Commentaire sur l’évangile de Matthieu, 4, 14-15 ; PL 9, 936-937 (trad. cf SC 254, p. 135)
« Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » La force et la puissance de ces paroles du Fils de Dieu enferment un profond mystère. Lire le reste de cette entrée »
Dix-huitième dimanche après la Pentecôte:
Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak à la Très Sainte Mère de Dieu, ton 6 : Secours des chrétiens…
1Épître de Saint Jean: 4, 12-19; Évangile selon Saint Jean: 19, 25-27 & 21, 24-25.
Dormition du Saint Apôtre et Évangéliste Jean le Théologien.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 149-150
51. Si tu n’éprouves aucun dommage, attends-toi aux afflictions. Et comme tu devras rendre compte (Cf. Hb. 13,17), évite la cupidité.
52. Si tu as péché secrètement, ne cherche pas à le cacher. Car tout est à nu et à découvert au yeux du Seigneur (Cf. Hb. 4.13.), à qui nous devons rendre compte. Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse baptismale n° 13, 3.6.23
Nous ne devons pas avoir honte de la croix du Sauveur, mais plutôt en tirer gloire. « Le langage de la croix est scandale pour les juifs, folie pour les païens », mais pour nous elle est le salut. Pour ceux qui se perdent, elle est folie ; pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu (1Co 1,18-24). Car ce n’était pas un homme sans plus qui mourait, mais le Fils de Dieu, Dieu fait homme. Lire le reste de cette entrée »
Dimanche après la fête de l’Exaltation de la Croix:
Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de l’Exaltation de la Croix
Épître de Saint Paul aux Galates: 2, 16-20; Évangile selon Saint Marc: 8, 34-38 & 9,1.
Mémoire des Saints martyrs Trophime, Sabbatios et Dorymède.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 149
41. Si tu fais œuvre de vertu, souviens -toi de Celui qui a dit : « Sans moi vous ne pouvez rien faire. » (Jn. 15,5)
42. Les biens viennent aux hommes par l’affliction (Cf. Act. 14.22). De même les maux leur viennent par la vaine gloire et le plaisir. Lire le reste de cette entrée »
Homélie pour la Nativité de la Vierge, 7, 10 (trad. SC 80, p. 63 rev.)
Aujourd’hui le Créateur de toutes choses, Dieu le Verbe, a composé un ouvrage nouveau, jailli du cœur du Père pour être écrit, comme avec un roseau, par l’Esprit qui est la langue de Dieu… Fille toute sainte de Joachim et d’Anne, qui as échappé aux regards des Principautés et des Puissances et « aux flèches enflammées du Mauvais » (Col 1,16; Ep 6,16), tu as vécu dans la chambre nuptiale de l’Esprit, et as été gardée intacte pour devenir épouse de Dieu et Mère de Dieu par nature… Lire le reste de cette entrée »
Dimanche avant la fête de l’Exaltation de la Croix; Clôture de la fête de la Nativité de la Mère de Dieu.
Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de la fête de la Nativité de la Mère de Dieu, t. 4
Épître de Saint Paul aux Galates: 6, 11-18; Évangile selon Saint Jean: 3, 13-17.
Mémoire du saint hiéromartyr Autonome.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 148
31. Ne cherche pas la perfection de la loi de liberté dans les vertus humaines : nul n’y est parfait. Sa perfection se cache dans la croix du Christ.
32. La loi de liberté se découvre par la connaissance véritable. Mais elle se comprend par la pratique des commandements, et elle s’accomplit par les compassions du Christ. Lire le reste de cette entrée »
Le Monastère de Bose a publié un communiqué de presse pour présenter le thème de la XVIIIème édition du colloque œcuménique international de spiritualité orthodoxe « Communion et solitude » qui se tiendra du mercredi 8 septembre au samedi 11 Septembre 2010. Le programme des interventions quotidiennes est mis à votre disposition sur cette page.
Grandes Règles, Q. 2 (trad. Lèbe, Maredsous 1969, p. 50 )
Nous avons reçu de Dieu la tendance naturelle à faire ce qu’il commande et nous ne pouvons donc pas nous insurger comme s’il nous demandait une chose tout à fait extraordinaire, ni nous enorgueillir comme si nous apportions plus que ce qui nous est donné…
En recevant de Dieu le commandement de l’amour, nous avons aussitôt, dès notre origine, possédé la faculté naturelle d’aimer. Ce n’est pas du dehors que nous en sommes informés ; chacun peut s’en rendre compte par lui-même car nous cherchons naturellement ce qui est beau…; sans qu’on nous l’apprenne, nous aimons ceux qui nous sont apparentés par le sang ou par l’alliance ; nous manifestons enfin volontiers notre bienveillance à nos bienfaiteurs. Lire le reste de cette entrée »
Quinzième dimanche après la Pentecôte:
Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de la fête de la Nativité de la Mère de Dieu, t. 4
2Épître de Saint Paul aux Corinthiens: 4, 6-15; Évangile selon Saint Mathieu: 22, 35-46
Mémoire du Saint Prophète Zacharie, père du Précurseur; et de la Sainte et Juste Élisabeth. Une prière pour la bénédiction du début de l’année liturgique et une autre pour la rentrée scolaire seront élevées au Seigneur à la fin de la Divine Liturgie.
La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 147-148
21. Un cœur dur est une porte de fer qui interdit la cité. Mais devant celui qui est éprouvé et appliqué, la porte s’ouvrira d’elle-même, comme devant Pierre. (Act. 12,10)
22. Nombreux, et très différents les uns des autres, sont les modes de prières. Pourtant il n’en est aucun qui soit nuisible, sinon il ne serait pas prière, mais une œuvre de Satan. Lire le reste de cette entrée »
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