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Saint Carême à tous

13 février 2011    Début du Triode: Dimanche du Pharisien et du Publicain

20 février 2011    Dimanche du Fils Prodigue

26 février 2011    Samedi des Défunts

27 février 2011    Dimanche du Jugement Dernier (Carnaval)

06 mars 2011       Dimanche du Pardon (Tyrophagie)

07 mars 2011       Lundi – Début du Saint et Grand Carême

25 mars 2011       Vendredi – Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu

17 avril 2011        Dimanche des Rameaux

24 avril 2011        Dimanche du Saint Jour de la Pâque

02 juin 2011         Jeudi – Ascension de Notre Seigneur

12 juin 2011         Dimanche de la Pentecôte

19 juin 2011         Dimanche de Tous les Saints

Sur l’incarnation du Verbe, 13 (trad. cf SC 199, p.311s)

Puisque les hommes s’étaient rendus déraisonnables et que la tromperie des démons jetait son ombre de tous côtés et cachait la connaissance du vrai Dieu, que devait faire Dieu ? Se taire devant une pareille situation ? Accepter que les hommes soient égarés ainsi et ne connaissent pas Dieu ?… Lire le reste de cette entrée »

Synaxe des trois saints hiérarques et docteurs universels: Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome (15ème de saint Luc)

Ton 3 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la fête de l’Entrée du Seigneur au Temple “la Sainte Rencontre”, ton 1

Épître de saint Paul aux Hébreux: 13, 7-16 ; Évangile selon Saint Luc: 19, 1-10

Mémoire des trois saints docteurs et du saint hiéromartyr Hippolyte de Rome et de ses compagnons

Divine Liturgie suivie d’une catéchèse sur l’Évangile du jour.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 161

25. Celui qui est tempérant se garde de la gourmandise. Celui qui renonce à posséder se garde de la cupidité. Celui qui vit dans l’hèsychia se garde du bavardage. Celui qui est pur se garde de l’amour du plaisir. Celui qui est chaste se garde de la prostitution. Celui qui se suffit se garde de l’amour de l’argent. Celui qui est doux se garde du trouble. Celui qui est humble se garde de la vaine gloire. Celui qui obéit se garde de la contestation. Celui qui discute se garde de l’hypocrisie. De même celui qui prie se garde de la désespérance. Celui qui est pauvre se garde de l’abondance des biens. Celui qui confesse se garde du reniement. Celui qui témoigne se garde de l’idolâtrie. Vois-tu que toute vertu pratiquée jusqu’à la mort n’est rien d’autre que l’abstention du péché ? Or s’abstenir du péché est l’œuvre de la nature, non une monnaie d’échange en vue du Royaume. Lire le reste de cette entrée »

Une grande célébration a eu lieu à Mexico le dimanche 16 janvier pour la consécration de la cathédrale de l’Archidiocèse du patriarcat d’Antioche en Amérique Centrale. L’office était présidé par Son Éminence le Métropolite Antonios (Chedraoui) avec la participation de nombreux métropolites du patriarcat qui ont fait le voyage pour participer aux festivités, parmi eux se trouvait Monseigneur Jean (Yazigi), métropolite de notre Archidiocèse Antiochien en Europe.

A votre disposition des liens en arabe, en anglais et en espagnol relatant cet évènement ainsi qu’un album photos.

Homélies sur les évangiles, n°2 (trad. Tissot, Les Pères nous parlent, 1954, p. 190)

L’Écriture nous représente avec raison cet aveugle assis au bord du chemin et demandant l’aumône, car la Vérité a dit elle-même : « Je suis la voie » (Jn 14,6). Ainsi, quiconque ignore la clarté de la lumière éternelle est aveugle. Lire le reste de cette entrée »

Trente unième dimanche après la Pentecôte (14ème de saint Luc – l’aveugle de Jéricho) Lire le reste de cette entrée »

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 160-161

17. Sans le corps, l’intelligence accomplit bien des choses bonnes ou mauvaises. Mais sans l’intelligence, le corps ne peut pas accomplir ces choses. C’est pourquoi la loi de la liberté se manifeste avant nos actes.

18. Les uns, qui n’observent pas les commandements, pensent avoir une foi droite. D’autres, qui les observent, attendent le Royaume comme un salaire qui leur est dû. Les uns et les autres s’écartent de la vérité. Lire le reste de cette entrée »

Hymne 30 (trad. SC 174, p. 357)

Avant que brille la lumière divine, je ne me connaissais pas moi-même. Me voyant alors dans les ténèbres et en prison, enfermé dans un bourbier, couvert de saleté, blessé, ma chair enflée…, je suis tombé aux pieds de celui qui m’avait illuminé. Lire le reste de cette entrée »

Vingt neuvième dimanche après la Pentecôte (12ème de saint Luc – les dix lépreux)

Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la fête de l’Entrée du Seigneur au Temple “la Sainte Rencontre”, ton 1

Épître de saint Paul aux Colossiens: 3,4-11 ; Évangile selon Saint Luc: 17, 12-19

Vénération de la précieuse chaîne du saint et illustre apôtre Pierre, saint Damascène martyr.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 159-160

9. Les afflictions qui nous arrivent sous les engeances de nos propres fautes. Si nous les supportons par la prière, nous y trouverons en retour un surcroît de biens.

10. Certains se complaisent dans les louanges accordées à leur vertu et tiennent pour une consolation le plaisir de leur vaine gloire. D’autres, blâmés pour leur péchés, sont en peine, et considèrent que cette peine bienfaisante est l’œuvre du mal. Lire le reste de cette entrée »

2ème hymne pour l’Épiphanie, 1,3,8 (trad. SC 110, p. 271s rev.)

Sur Adam aveuglé dans l’Éden un soleil est apparu, surgissant de Bethléem, et lui a ouvert les yeux en les lavant dans les eaux du Jourdain. Sur celui que couvraient l’ombre et les ténèbres, s’est levée la lumière qui ne s’éteindra jamais. Plus de nuit pour lui, tout est jour ; le moment de l’aube est né pour lui, car c’est au crépuscule qu’il s’était caché, comme dit l’Écriture (Gn 3,8). Celui qui était tombé le soir a trouvé l’aurore qui l’illumine, il a échappé à l’obscurité, il s’est avancé vers le matin qui s’est manifesté et a tout illuminé… . Lire le reste de cette entrée »

Dimanche après la Théophanie:

Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la Théophanie, ton 4

Épître de saint Paul aux Éphésiens: 4, 7-13; Évangile selon Saint Mathieu: 4, 12-17

Mémoires du saint martyr Polyeucte et de saint Eustrate le Thaumaturge, higoumène du monastère des Agaures en Bithynie.

Divine Liturgie suivie de l’office de la Grande Bénédiction des eaux.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 159

1. Dans les écrits qui suivent, la mauvaise foi de ceux du dehors sera réfutée par ceux dont la foi est sûre et qui reconnaissent la vérité.

2. Voulant montrer que nous sommes tenus d’observer tous les commandements, mais que la filiation adoptive est une grâce accordée aux hommes par l’effusion de son propre sang, le Seigneur dit: « Quand vous avez fait tout ce qui vous était commandé, dites alors: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions (Lc. 17,10). » Ainsi le Royaume des cieux n’est pas le salaire des œuvres, mais une grâce du Maître préparée pour les serviteurs fidèles. Lire le reste de cette entrée »

Organisée par le groupe œcuménique de Nice, la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens débutera le 18 janvier et se prolongera jusqu’au 25 janvier 2011. Le thème de cette année est : « Unis dans l’enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière » (Cf. Ac. 2, 42). Thème simplifié: « Vers la Communion fraternelle ». Le programme des rencontres est le suivant: Lire le reste de cette entrée »

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Timothée et la nouvelle Arche

41+WGiCiPBL._SX322_BO1,204,203,200_Ce roman est une aventure qui se déroule pendant la période de la semaine sainte. Moments intenses entre Lectures, rencontres et offices selon la tradition de l’Église Orthodoxe. Récit entraînant et style attachant. N’hésitez pas !

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