"Ne crains point petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume" Lc.12,32
L’Ancien Ephrem de Katounakia, Éditions l’Age d’Homme 2002, traduction Yvan Koenig
Quand tu entends parler de souffrance, prie pour celui qui souffre : demande non pas que Dieu le dispense de souffrance, mais qu’il lui donne la patience. Car dans la souffrance se trouve Dieu. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994 – p. 195
Autre est la piété intérieure, autre la piété extérieure – tout comme la piété orthodoxe de l’Orient diffère de la piété de l’Occident. La piété intérieure est pleine de la Grâce divine, tandis que la piété extérieure est pleine du raisonnement humain. Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse baptismale n°4,10.14 (Les catéchèses, coll. Les pères dans la foi n° 53-54 ; trad. J. Bouvet ; éd. Migne 1993 ; p. 68.70)
Celui-ci a été crucifié pour nos fautes – réellement –. Que si tu veux le nier, ce lieu illustre te confond, ce bienheureux Golgotha où justement nous voici rassemblés en raison de celui qui y fut crucifié. Ajoute que du bois de la Croix divisé en fragments, toute la terre est désormais remplie. Lire le reste de cette entrée »
Nicolas Cabasilas, la Vie en Christ, Daniel Coffigny – Editions du Cerf 1993, p. 233-234
Il nous est bon de fixer notre mémoire sur ce qui a trait à Christ : pensons à Lui sans nous lasser. Méditons sur Lui quand nous sommes seuls et prenons plaisir à parler de Lui avec d’autres. Nous devrions faire preuve, autant que possible, de cette incessante préoccupation tout au long de notre vie ou du moins fréquemment. Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.61-62: lettre n°13 – 24 octobre 1905,
… Comprends bien que si ton cœur est triste, c’est parce qu’il proteste contre ce sentiment de haine qui lui est étranger et dont il veut se débarrasser. Et comme il n’y parvient pas, il s’afflige. De là te vient cet état déplorable. Lire le reste de cette entrée »
Fleurs du jardin de la Mère de Dieu, Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, 1994 – p. 186
L’homme qui porte humblement la faute de son frère a un amour plus noble que celui qui porte la lourde besace de son compagnon de route. Lire le reste de cette entrée »
Le Vénérable Georges (Hadji-Georgis), Père Païssios, Edition Monastère saint Jean le Théologien – Souroti de Thessalonique, Grèce, page 44
Il disait à ses disciples et aux visiteurs : « Le meilleur médicament est la Communion fréquente aux Très Purs Mystères du Christ. La confession fréquente et la divine Communion sont les conditions fondamentales et indispensables pour acquérir sur terre l’allégresse et au Ciel la jubilation ». Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes 2005, p.239
« Je ne crains pas l’Enfer et je ne pense pas au Paradis. Je demande seulement à Dieu d’avoir miséricorde de tout le monde et de moi-même. » Lire le reste de cette entrée »
Sur la Dormition, I,9-10 (SC 80 p.107-111)
Ainsi les prophètes te célèbrent, les anges te sont soumis, les apôtres sont à ton service ; le disciple demeuré vierge et l’oracle de Dieu, te sert, toi la toujours-vierge et la Mère de Dieu. En ce jour où tu t’en allas vers ton Fils, les anges, les âmes des justes, des patriarches, des prophètes t’entouraient d’honneur ; les apôtres te faisaient escorte, avec la foule immense des Pères divinement inspirés. […] Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Éditions Lis et Parle, p.34
L’homme au cœur bon, tel un fils bien-aimé de Dieu et dont le cœur est habité par l’Esprit de son Fils, jouit de l’assurance auprès de Dieu : il reçoit ce qu’il demande, il trouve ce qu’il cherche, il est accueilli lorsqu’il frappe. Quel homme est plus heureux que celui-là ?… Lire le reste de cette entrée »
Homélie sur la Transfiguration, 10 ; PG 96, 545 (trad. En Calcat rev.)« Jésus priait à l’écart » (Lc 9,18). La prière trouve sa source dans le silence et la paix intérieure ; c’est là que se manifeste la gloire de Dieu (cf Lc 9,29). Lire le reste de cette entrée »
Le staretz Séraphim de Sarov, traduction Louis-Albert Lassus – O.E.I.L. 1984, p.97
A Nicolas Motovilov le Père dit : « Le Seigneur m’a révélé que, dans ton enfance, tu désirais connaître le but de la vie chrétienne et que tu as posé cette question bien souvent à d’éminents hiérarques. Personne en effet, continuait le père, ne t’a dit quelque chose de précis. On te conseillait d’aller à l’église, de prier, de faire du bien, en affirmant que tel était le but de la vie chrétienne. Certains même t’ont dit : ‘Ne cherche donc pas ce que tu ne peux atteindre !’ Lire le reste de cette entrée »
Barsanuphe et Jean de Gaza – Correspondance – Éditions de Solesmes, p.535
848- Que signifie la parole : « Réjouissez-vous toujours; priez sans cesse; en tout rendez grâces » (1Th.5,16-18) ?
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Homélies sur l’évangile de Matthieu, n°49, 2-3
Remarquons l’abandon confiant des disciples à la providence de Dieu dans les plus grandes nécessités de la vie et leur mépris pour une existence luxueuse : ils étaient douze et n’avaient que cinq pains et deux poissons. Ils ne se préoccupaient pas des choses du corps ; ils consacrent tout leur zèle aux choses de l’âme. En plus ils n’ont pas gardé pour eux ces provisions : ils les ont données aussitôt au Sauveur quand il les leur a demandées. Lire le reste de cette entrée »
L’Ancien Joseph l’hésychaste par le père Joseph de Vatopaidi, les Éditions du Cerf, 2002, pages.153-154-155
« Quand nous interrogions l’Ancien sur la principale cause de l’échec de l’homme à réaliser sa vocation spirituelle. Il avait coutume de nous répondre que c’était la négligence – dans le langage des Pères, on la nomme acédie et paresse, termes qui signifient tous la même chose : la mort de l’âme – Lire le reste de cette entrée »
Lettres pastorales – Editions Lis et Parle p.122 lettre n°32 – 5 décembre 1905,
…Pour moi mes bien-aimées, ce n’est pas parce que vous m’aimez que je vous aime, mais parce que vous aimez notre Seigneur Jésus Christ. C’est le même amour que nous avons pour le Seigneur qui réchauffe mon cœur pour vous. Lire le reste de cette entrée »
Contre les hérésies, IV, 38, 1-2
Dieu n’aurait-il pas pu faire l’homme parfait dès le commencement ? Pour Dieu, qui est depuis toujours identique à Lui-même et qui est incréé, tout est possible. Mais les êtres créés, parce que leur existence a commencé après la sienne, sont nécessairement inférieurs à Celui qui les a faits… Lire le reste de cette entrée »
Mon fils, si tu viens te mettre au service du Seigneur, prépare-toi à subir l’épreuve ; fais-toi un cœur droit, et tiens bon ; ne t’agite pas à l’heure de l’adversité. Attache-toi au Seigneur, ne l’abandonne pas, afin d’être comblé dans tes derniers jours. Lire le reste de cette entrée »
Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes 2005, p.143-144
Géron (NDLR ou Géronda = Père Spirituel), quelle réponse faites-vous à ceux qui vous interrogent et demandent une explication aux charismes dont Dieu vous a gratifiés ? Car on nous pose la question et on a même mis en avant le proverbe populaire connu: « Nul autre prophète après le Christ. » Lire le reste de cette entrée »
Instructions, n° 1, 6-8 (trad. SC 92, p. 155 rev.) La Loi disait : « Oeil pour oeil, dent pour dent » (Ex 21,24). Mais le Seigneur exhorte non seulement à recevoir avec patience le coup de celui qui nous gifle, mais encore à lui présenter humblement l’autre joue. Car le but de la Loi était de nous apprendre à ne pas faire ce que nous ne voulions pas souffrir. Elle nous empêchait donc de faire le mal par la peur de souffrir. Lire le reste de cette entrée »
Catéchèse 1 (Les Grandes Catéchèses, coll. Spiritualité orientale n° 79, trad. F. de Montleau, éd. Bellefontaine, 2002, p. 138-140 ; rev.)
C’est notre rôle et c’est pour nous une obligation de faire de vous, dans la mesure de nos forces, l’objet de tout notre souci, de tout notre zèle, de tout notre soin, par la parole et par l’action, par des avertissements, des encouragements, par des admonestations, des incitations, (…) afin que de cette façon nous puissions vous mettre au rythme de la volonté divine et vous orienter vers le but qui nous est proposé : plaire à Dieu. (…) Lire le reste de cette entrée »
Nombreux parmi nous cherchent à avoir des lectures spirituelles inspirées par la Tradition et la pratique des Pères de l’Église. Lire le reste de cette entrée »
Lettre aux Corinthiens, 42-44 (trad. Quéré, Les Pères apostoliques)Les apôtres ont reçu pour nous du Seigneur Jésus Christ la Bonne Nouvelle; Jésus le Christ a été envoyé par Dieu. Le Christ vient donc de Dieu, les apôtres du Christ. Ces deux missions procèdent en bel ordre de la volonté de Dieu. Lire le reste de cette entrée »
Homélies sur l’évangile de Matthieu, n°21, 1 ; PG 57, 294
Comme un médecin sage qui avertit son malade du bien qu’il récoltera s’il suit ses conseils et du danger qu’il court à les négliger, le Christ nous incite à choisir la douceur de son joug (Mt 11,30) plutôt qu’un dur esclavage, lui témoigner notre amour en méprisant les biens périssables. (…) Lire le reste de cette entrée »
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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