~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~

Archimandrite Placide Deseille – Certitude de l’Invisible – Le mystère de l’Église – Presses Saint Serge 2002, p.78

« Des chrétiens, des groupes parfois nombreux de chrétiens, peuvent s’éloigner de l’Église, s’en séparer partiellement ou complètement. Mais l’Église, elle, n’est pas divisée. Elle demeure une, représentée par toute les Églises locales, les diocèses, qui demeurent en communion entre eux et avec les grands Patriarcats et centres de communion ecclésiastiques restés fidèles à la foi orthodoxe. Lire le reste de cette entrée »

L’échelle de Jacob et la vision de Dieu, P. Placide Deseille, Aubazine 1974, p.47

Il n’est pas possible de définir ce par quoi l’homme est à l’image de Dieu: des concepts précis ne sauraient cerner ce qui, en lui, est un reflet de l’Incompréhensible… Lire le reste de cette entrée »

Bulletin « Le Bon Pasteur » numéro 11 – année 2010, p. 30

Extraits de la 2^èmehomélie du Métropolite Ephrem à la Cathédrale Saint Georges –Al Mina

« La richesse en soi n’est pas un vice, tout comme la pauvreté en soi n’est une vertu. La dureté du cœur, l’absence de miséricorde et l’insensibilité face au péché forment [ensemble] le plus grand des vices. C’est ce qui nous dirige la plupart du temps, réveillons-nous avant qu’il ne soit trop tard, et portons le message du Seigneur Jésus par toute la terre afin d’éviter l’assaut des adversités venues des enfers et que nous ne périssions à jamais. »

Le mystère pascal, Alexandre SCHMEMANN & Olivier Clément, abbaye de Bellefontaine (Spiritualité Orientale n° 16) 1975, introduction écrite par Père Placide Deseille, p.9

« Aux yeux des chrétiens orthodoxes, la sainte humanité du Christ ressuscité apparaît ainsi, selon une expression chère aux Pères de l’Église, comme un « charbon ardent » pénétré du feu incréé de la divinité. Quiconque entre en contact avec lui par la foi, quiconque surtout le reçoit en lui par la communion eucharistique et coopère à cette grâce, sera embrasé lui aussi par ce feu. Lire le reste de cette entrée »

L’appel de l’Esprit , Église et société. Monseigneur Georges Khodr, le sel de la terre – CERF, 2001 – p. 103

Comment peut-on appartenir à un seul Corps sans même se connaître ? Comment devenir un dans la coupe du salut si l’on n’est pas uni dans la vie courante ? L’Église est devenue le lieu où s’assemblent des multitudes. La multitude n’est pas une communauté de vie. Même si nous communions en même temps au corps du Christ, nous restons seuls dans notre coin si les autres participants nous sont étrangers. Lire le reste de cette entrée »

Le Grand Carême, P. Alexandre Schmemann, éditions abbaye de Bellefontaine 1974 (spiritualité orientale n° 13), p.20

Dans notre mentalité humaine nous avons tendance à opposer « gloire » et « humilité », cette dernière étant pour nous le signe révélateur d’un manque ou d’une déficience. A nos yeux, c’est notre ignorance ou notre incompétence qui nous rend ou devrait nous rendre humble. Lire le reste de cette entrée »

Homélies de Jean Chrysostome sur l’incompréhensibilité de Dieu, Robert Flacelière, éditions Albin Michel – Cerf, p. 122/123

« …Si la prière d’un seul a une telle puissance plus efficace encore est la prière qui se fait avec la foule ! Car l’énergie et l’assurance de celle-ci sont bien plus grandes que celles de la prière faite chez soi en particulier. Comment le savons-nous? Lire le reste de cette entrée »

Bibliothèque « Père Jean Georgievski » N° 1, Rien n’est plus beau que la Foi Chrétienne, livre édité avec la bénédiction de monseigneur Luka évêque du diocèse de l’église Serbe en France et l’Europe Occidentale, p.111

« …Sans la prière il n’y a pas d’amour véritable envers Dieu, il n’y a pas d’amour véritable entre les hommes. Sans prière il n’y a pas de véritable connaissance de Dieu et de compréhension des saints mystères de la foi orthodoxe, sans elle il n’est pas possible d’avoir une véritable connaissance du monde dans lequel nous vivons, des gens avec qui nous communiquons. C’est pourquoi toute la vie de l’Église est une prière incessante, un service incessant de Dieu, un office divin incessant. »

Extraits de L’Ascèse de l’amour, Mère Gabrielle 1897-1992, par sœur Gabrielle, Éditions To Pervolitis Panagias, Thessalonique, s.d. (c. 2000).

Le but de l’homme ?  » Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres  » (Jn 13-34). Le but c’est toujours l’Amour. Rien d’autre. Ne faire rien d’autre. Mais que veut dire Amour ? Aimer, c’est rencontrer une personne, n’importe quelle, et cesser d’exister en tant qu’entité afin de pouvoir s’identifier à l’autre. Lire le reste de cette entrée »

L’appel de l’Esprit , Église et société. Monseigneur Georges Khodr, le sel de la terre – CERF, 2001 – p. 39

Chez les chrétiens, la Trinité est a l’origine de toute pensée et le fondement de tout comportement. Le christianisme connait Dieu comme amour, ainsi que l’écrit saint Jean dans sa première épître. En ce sens, l’amour a une origine divine. Partant, les hommes ne peuvent le rencontrer et le connaître que dans la mesure où ils vivent en Dieu. Mieux encore: l’amour est justement cette vie même. Cette révélation s’est réalisée historiquement dans la crucifixion de Jésus-Christ. La croix fut le lieu où cette conviction s’ancra et d’où elle se répandit dans l’univers. Elle nous a permis surtout de mieux connaître Dieu.

Antoine Le Grand, Père des Moines, Spiritualité Orientale n° 8, abbaye de Bellefontaine, 1971 – p. 29

« Que chacun tienne le compte de ses actions du jour et de la nuit ; s’il a péché, qu’il cesse ; s’il n’a pas péché, qu’il ne se glorifie pas, mais persévère dans le bien ; qu’il ne se néglige pas et qu’il ne condamne pas le prochain, ni ne se justifie lui-même… »

Extrait de Cyrille Argenti, N’aie pas peur, Le Sel de la terre/Cerf, 2002.

Être chrétien, c’est faire confiance à l’intervention efficace de l’Esprit de Dieu dans notre vie et sur notre personne, pour les transformer à l’image de la vie et de la personne du Dieu-Homme. C’est donc trouver quotidiennement le temps de prier Dieu au nom du Seigneur Jésus pour que l’Esprit, qui repose sur Lui, soit répandu sur nous ; c’est chercher dans ce contact avec l’Esprit du Christ la source d’énergie qui va orienter notre personnalité et donner un sens à notre vie. Lire le reste de cette entrée »