Dimanche de Tous les Saints

Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la fête de Tous les Saints, ton 4

Épître de Saint Paul aux Hébreux: 11, 33-40 & 12, 1-2; Évangile selon Saint Mathieu: 10, 32-33; 37-38 & 19, 27-30

Mémoire du saint apôtre Jude et de saint Païssios le Grand.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 172

180. Celui qui parle avec droiture doit lui-même recevoir ses paroles comme venant de Dieu. Car la vérité n’appartient pas à celui qui parle, mais à Dieu qui agit en lui.

181. Avec ceux qui ne se reconnaissent pas attachés à toi par l’obéissance, ne dispute pas s’ils s’opposent à la vérité, afin, comme dit l’Écriture, de ne pas éveiller la haine (Cf. Prov. 9,8). Lire le reste de cette entrée »

Le site « Icône et Tradition » publie sa dernière image dédiée à Sainte Thècle, protomartyre et égale aux apôtres.  L’Église Orthodoxe célèbre sa mémoire  le 24 septembre . 

Contre les hérésies III, 17, 1-2 (trad. SC 211, p. 331 rev.)

L’Esprit promis par les prophètes est descendu sur le Fils de Dieu devenu Fils de l’homme (Mt 3,16) : par là, avec lui, il s’accoutumait à habiter dans le genre humain, à reposer sur les hommes, à résider dans l’ouvrage modelé par Dieu. Et il réalisait en eux la volonté du Père et les renouvelait en les faisant passer de leur vétusté à la nouveauté du Christ. Lire le reste de cette entrée »

Dimanche de la Pentecôte

Tropaire et Kondak de la Pentecôte, ton 8

Actes des Apôtres: 2,1-11; Évangile selon Saint Jean: 7, 37-52

Mémoire de nos vénérables Pères Onuphre l’Egyptien et Pierre l’Athonite.

Divine Liturgie suivie des prières de l’office de génuflexion.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 171-172

172. Celui qui veut éviter toute agression du mal, doit par la prière confier à Dieu ce qu’il fait, garder dans son intelligence l’espérance en lui et, autant qu’il lui est possible, se détacher du souci du sensible.

173. Quand la diable trouve quelqu’un occupé sans nécessité aux choses du corps, il le dépouille d’abord de sa connaissance, puis il coupe, comme la tête, son espérance en Dieu. Lire le reste de cette entrée »

Le numéro de l’été du bulletin du Doyenné Orthodoxe d’Antioche en Grande Bretagne et Irlande est mis à votre disposition sur ce lien.

Commentaire sur l’évangile de Jean, 11, 7; PG 74, 497-499 (trad. Delhougne, Les Pères commentent)

Le Fils a fait connaître le nom du Père non seulement en le révélant et en nous donnant un enseignement exact sur sa divinité. Car tout cela était proclamé avant la venue du Fils, par l’Écriture inspirée. Mais aussi en nous enseignant non seulement qu’il est vraiment Dieu, mais qu’il est aussi vraiment Père, et vraiment qualifié ainsi, ayant en lui-même et produisant hors de lui-même son Fils, co-éternel à sa nature. Lire le reste de cette entrée »

Dimanche des Pères du 1er concile œcuménique

Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de l’Ascension de notre Seigneur, ton 6

Actes des Apôtres: 20,16-18 & 28-36; Évangile selon Saint Jean: 17, 1-13

Mémoire du saint hiéromartyr Dorothée, évêque de Tyr.

Commentaire sur l’évangile de Jean, 9 ; PG 74, 182-183 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 373)

« Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon, est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ? » …  Si les demeures auprès du Père n’avaient pas été nombreuses, le Seigneur aurait dit qu’il partait en avant-coureur, manifestement afin de préparer les demeures des saints. Mais il savait que beaucoup de demeures étaient déjà prêtes et attendaient l’arrivée des amis de Dieu. Lire le reste de cette entrée »

La suite de l’intervention de Monseigneur Ephrem à l’institut Saint Serge est à visualiser sur ce lien.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 171

166. Il est bien de s’en tenir au premier des commandements, de n’avoir aucun souci particulier, de ne prier non plus à aucune intention particulière, et de ne chercher que le Royaume et la parole de Dieu (Cf. Mt. 6,33). Mais si nous nous inquiétons pour chacun de nos besoins, nous devons aussi prier pour chacun d’eux. Car celui qui agit, s’inquiète et ne prie pas, ne prend pas le bon chemin pour atteindre son but. C’est ce qu’a dit le Seigneur : « Sans moi vous ne pouvez rien faire (Jn 15,5) ». Lire le reste de cette entrée »

L’institut saint Serge organise, pour la deuxième année consécutive, une journée portes ouvertes panorthodoxe le samedi 4 juin de l’année en cours. « Dès 13h, vous pourrez déguster des spécialités des différents pays orthodoxes, découvrir les stands de produits artisanaux, monastiques, etc. Vous aurez également l’occasion de suivre une conférence du philosophe et théologien Bertrand Vergely, d’assister aux animations musicales et danses traditionnelles, ainsi qu’à l’office du soir avec chants et lectures en différentes langues. » Pour tout savoir et contacter les organisateurs cliquez ici et pour consulter l’affiche cliquez là.

Commentaire du Diatesseron, 16, 28-31 (trad. SC 121, p. 299s)

« Il fit de la boue avec sa salive, et l’appliqua sur les yeux de l’aveugle. » Et la lumière a jailli de la terre, comme au commencement, quand…la ténèbre était répandue sur tout, et qu’il a commandé à la lumière et qu’elle est née des ténèbres (Gn 1,2-3). Ainsi il a guéri un défaut qui existait depuis la naissance, pour montrer que lui, dont la main achevait ce qui manquait à la nature, il était bien celui dont la main avait façonné la création au commencement. Et comme on refusait de croire qu’il était avant Abraham (Jn 8,57), il a prouvé par cette œuvre qu’il était le Fils de celui qui, de sa main, « forma le premier Adam avec la terre » (Gn 2,7). Lire le reste de cette entrée »

Dimanche de l’Aveugle-né

Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices); Kondak de Pâques

Actes des Apôtres: 16, 16-34; Évangile selon Saint Jean: 9, 1-38

Mémoire de la sainte et vénérable martyre Théodosie et de saint Alexandre archevêque d’Alexandrie.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 170-171

158. Tout plaisir du corps vient d’un relâchement antérieur. Et le manque de foi engendre le relâchement.

159. Celui qui est soumis au péché ne peut seul surmonter le souci de la chair. C’est pourquoi il ne cesse pas d’être excité dans ses membres. Lire le reste de cette entrée »

Cette année encore, nous avons pu par la grâce de Dieu, accomplir notre pèlerinage au saint monastère du Buisson Ardent. L’accueil a été chaleureux comme à l’accoutumée et la rencontre avec Son Éminence Monseigneur Ephrem de Tripoli, Koura et dépendances ainsi qu’avec la R. Mère Christine et sa fraternité,  pleine de joie et d’espérance. Le chant du tropaire de la Résurrection a rythmé les rencontres qui ont trouvé leur aboutissement avec celle de dimanche après-midi où Monseigneur Ephrem  nous a présenté son diocèse et nous a parlé des actions qu’il mène et compte mener auprès de ses ouailles.

Nous mettons à votre disposition l’album photo concocté pour l’occasion.

Le site Icône et Tradition publie sa dernière production: l’Icône de Saint Jean le Baptiste et Précurseur de notre Seigneur.

« Tu fus la voix, très sage Précurseur, la voix criant dans la solitude des cœurs désertés par la divine présence; Présente ton intercession au Christ Notre Dieu pour qu’en sa tendresse il ait pitié de nous et que nous puissions obtenir le salut éternel. »

La Prière du Seigneur, 2-3 (trad. DDB 1982, p. 41 rev.)

Parmi les avertissements bienfaisants et les préceptes divins par lesquels le Seigneur a pourvu au salut de son peuple, il nous a donné le modèle de la prière ; c’est lui-même qui nous a enseigné ce que nous devons demander dans la prière. Lui qui nous fait vivre nous apprend aussi comment prier, avec cette bonté qui l’a poussé à nous accorder tant d’autres bienfaits. Lire le reste de cette entrée »

Dimanche de la Samaritaine

La paroisse Saint Ignace le Théophore – Nice, organise un pélerinage au monastère du Buisson Ardent pour célébrer la Divine Liturgie auprès de Son Éminence le Métropolite Ephrem (Kyriakos), en visite pour quelques jours, et les moniales du saint monastère.

Adresse: Monastère du Buisson Ardent, la Barthe Haute – 11600 Villardonnel – France.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 170

150. Celui qui a reconnu la vérité ne se révolte pas contre les malheurs qui l’affligent. Car il sait qu’ils mènent l’homme à la crainte de Dieu.

151. Les fautes passées, s’il s’en souvient précisément, nuisent à celui qui a une bonne espérance. Car si elles suscitent la tristesse, elles affaiblissent l’espérance. Mais si elles se laissent représenter sans tristesse, elles ramènent l’ancienne souillure. Lire le reste de cette entrée »

Le centre d’étude de chant byzantin Soudion organise de nouveau son stage cet été selon les modalités suivantes:

Les chants sont adaptés en français à la base des mélodies traditionnelles byzantines. L’apprentissage, ouvert à tous, se fera en 2 groupes (initiation et perfectionnement), aucune formation musicale préalable n’est nécessaire pour les débutants. Le stage sera animé par Andréa Atlanti (diplôme d’état de chant byzantin de Grèce) et par Ibrahim Issid (chantre et chef de chœur de l’Église Orthodoxe). 
Date : du 16 à 24 juillet 2011
Lieu : Atelier Saint Jean Damascène (26190 Saint Jean en Royans dans la Drôme).
Pour toute information complémentaire, vous pouvez utiliser les coordonnées ci-jointes:
tél: 06 84 48 57 60; E-mail : stoudion@yahoo.fr
Adresse : Association Stoudion-Le Buyet-26190 Saint Laurent en Royans.

Organisée par la Fraternité Orthodoxe du Sud-Est, avec la bénédiction de l’Assemblée des Évêques Orthodoxes de France, la rencontre aura lieu le lundi 13 juin 2011 au Monastère de la Protection de la Mère de Dieu – Mas du Solan. Pour toute information complémentaire, veuillez consultez le document joint: Affiche

Le site de l’Archidiocèse propose sur cette page un compte rendu de la réunion du conseil diocésain qui a eu lieu le 7 mai 2011 à Genève et un lien vers un album photos.

Hymne 53 (trad. SC 196, p. 221s rev.)

[Le Christ parle:] Quand j’ai créé Adam, je lui ai donné de me voir et par là d’être établi dans la dignité des anges… Il voyait tout ce que j’avais créé avec ses yeux corporels mais avec ceux de l’intelligence, il voyait mon visage à moi, son Créateur. Il contemplait ma gloire et s’entretenait avec moi à toute heure. Mais quand, transgressant mon commandement, il a goûté à l’arbre, il est devenu aveugle et est tombé dans l’obscurité de la mort… Lire le reste de cette entrée »

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