Saint Païssios l’Athonite, Paroles 4 – La vie familiale. Édité par le monastère Saint-Jean-Le-Théologien, Souroti de Thessalonique-Grèce, page 57-58.

Géronda, parlez-nous des saints Ancêtres du Seigneur, Joachim et Anne. Vous aviez commencé un jour à le faire.

_ J’ai éprouvé dès mon enfance une grande dévotion pour les saints Ancêtres du Seigneur. J’avais même confié souhaiter recevoir le nom de Joachim lors de ma tonsure monastique. Nous leur devons tant !

Saint Joachim et Anne sont le couple qui a atteint la plus grande impassibilité qui ait jamais existé. Ils étaient dépourvus de toute pensée charnelle.

Dieu a créé l’homme impassible et Il voulait que les hommes naissent ainsi, sans passion. Mais après la chute, la passion charnelle s’est introduite dans la relation entre l’homme et la femme. 

Dès que se trouva un couple dépourvu de toute passion charnelle – un homme et une femme conformes au prototype que Dieu avait initialement créé -, naquit la Mère de Dieu, cette créature toute pure, et par la suite le Christ s’incarna. Je pense que Dieu serait descendu plus tôt sur terre si avait existé auparavant un couple totalement pur, tels les saints Joachim et Anne.

… Or, bien que la Vierge n’ait pas été affranchie du péché dès sa conception, elle naquit comme Dieu aurait voulu que les hommes naissent après la création. Elle était toute-pure, car sa conception fut exempte de plaisir charnel : de fait, après avoir prié Dieu avec ferveur de leur accorder un enfant, les saints Ancêtres du Seigneur s’unirent non pas par désir charnel, mais par obéissance à Dieu. J’en eus la révélation explicite au Mont Sinaï.