Saint Païssios l’Athonite, Paroles 4 – La vie familiale. Édité par le monastère Saint-Jean-Le-Théologien, Souroti de Thessalonique-Grèce, page 58.

… Or, bien que la Vierge n’ait pas été affranchie du péché d’Adam dès sa conception, elle naquit comme Dieu aurait voulu que les hommes naissent après la création.

Elle était toute-pure*, car sa conception fut exempte de plaisir charnel : de fait, après avoir prié Dieu avec ferveur de leur accorder un enfant, les saints Ancêtres du Seigneur s’unirent non pas par désir charnel, mais par obéissance à Dieu. J’en eus la révélation explicite au Mont Sinaï. 

*La Mère de Dieu naquit selon le mode naturel de la procréation, et non pas selon une conception virginale. Elle était « toute-pure », comme l’écrit saint Jean Damascène dans son homélie Pour la Nativité de notre Toute-Sainte Souveraine et Mère de Dieu, la Vierge Marie, car elle fut concue « chastement », mais augmenta par son combat spirituel la pureté reçue de ses parents, en rejetant « toute pensée superflue et qui serait pour l’âme un dommage, avant de la goûter ».

Voir Saint Jean Damascène, Homélies sur la Nativité et la Dormition, trad. PierreVoulet, SC 80, Ed. du Cerf, Paris 1961, pp. 57, 71.