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A l’invitation de Son Éminence Elias (Corban), Métropolite de Tripoli et de Koura et du R. Père Athanase Barakat, prêtre de la commune de Bechmezzine à Koura – Liban Nord, Son Éminence Bénédictos Métropolite d’Amman (Philadelphie) capitale de la Jordanie a fait le voyage accompagnant les reliques de Saint Nectaire d’Egine pour les offrir à la vénération des fidèles. La première étape de ce pèlerinage fut le monastère de la Dormition de la Mère de Dieu à Balamand où les saintes reliques furent accueillies par le R. Archimandrite Isaac Barakat, higoumène du monastère, entouré des étudiants de la faculté de Théologie et de nombreux fidèles chantant les hymnes en l’honneur du saint. Le convoi fit ensuite son chemin, accompagné des sons de cloches des villages et communes de la région de Koura jusqu’à Bechmezzine où l’attendait le R.P. Athanase à l’entrée du village avec une foule de fidèles qui avait convergé de toute la région. Lire le reste de cette entrée »
Commentaire sur l’évangile de Jean, 4 ; PG 73, 560
« Il entra et saisit la main de la jeune fille »
Dès lors que le Christ est entré en nous par sa propre chair, nous ressusciterons entièrement ; il est inconcevable, ou plutôt impossible, que la vie ne fasse pas vivre ceux chez qui elle s’introduit. Comme on recouvre un tison ardent d’un tas de paille pour garder intacte le germe du feu, de même notre Seigneur Jésus Christ cache la vie en nous par sa propre chair et y met comme une semence d’immortalité qui écarte toute la corruption que nous portons en nous. Ce n’est donc pas seulement par sa parole qu’il réalise la résurrection des morts. Pour montrer que son corps donne la vie, comme nous l’avons dit, il touche les cadavres et par son corps il donne la vie à ces corps déjà en voie de désintégration. Si le seul contact de sa chair sacrée rend la vie à ces morts, quel profit ne trouverons-nous pas en son eucharistie vivifiante quand nous la recevrons !… Il ne suffirait pas que notre âme seulement soit régénérée par l’Esprit pour une vie nouvelle. Notre corps épais et terrestre aussi devait être sanctifié par sa participation à un corps aussi consistant et de même origine que le nôtre et devait être appelé ainsi à l’incorruptibilité.
Le site de notre Archidiocèse Antiochien en Europe Occidentale et Centrale a mis en ligne de nouvelles photos de la tournée pastorale de Son Eminence Monseigneur Jean (Yazigi) au monastère de la Résurection à Carcassonne, à la paroisse Saint Ignace le Théophore à Nice et à la communauté antiochienne de Marseille. Vous trouverez également des photos de la visite de Sayyidna à Londres puis dans les différentes villes et paroisses d’Allemagne.
Vingt et unième dimanche après la Pentecôte:
Ton 4 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak, ton 4 :
Le très-saint temple du Sauveur, sa chambre nuptiale de grand prix, la Vierge, trésor sacré de la gloire de Dieu, en ce jour est présentée au Temple du Seigneur; elle y apporte la grâce du Saint Esprit et devant elle les anges de Dieu chantent: Voici le tabernacle des cieux.
Épître aux Galates: 2, 16-20; Évangile selon Saint Luc: 8, 41-56.
Mémoire des saints martyrs Onésiphore et Porphyre; de notre vénérable Mère Matronne; de notre Père parmi les saints, Nectaire d’Egine et de sainte Théoctiste.
Un centre pour l’apprentissage de l’écriture de la langue araméenne a vu le jour à Maaloula en Syrie. Le nom du village signifie dans la langue utilisée à l’époque du Christ « le chemin étroit ». Trente cinq mille personnes, chrétiens et musulmans, utilisent encore cette langue aujourd’hui dans trois villages syriens, mais grâce aux efforts de nombreux chercheurs et tout particulièrement ceux de M. Georges Rizkallah, cette langue retrouve une nouvelle vie avec le décryptage de son alphabet à travers les anciens manuscrits; elle est maintenant enseignée dans un institut qui est rattaché à l’Université de Damas. Un podcast du site « Russia Today » vous est proposé en arabe et en araméen où vous pouvez visionner les témoignages et les prières des fidèles chrétiens dans la langue du Christ.
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
Quand enfin, il cessa sa prière, dans laquelle il avait rappelé tous ceux qu’il avait jamais rencontrés, petits et grands, illustres ou obscurs, et toute l’Eglise répandue par toute la terre, l’heure étant venue de partir, on le fit monter sur un âne, et on l’emmena vers la ville; c’était jour de grand sabbat. L’iérarque Hérode et son père Nicétès vinrent au-devant de lui, et le firent monter dans leur voiture; assis à côté de lui, ils essayaient de le persuader en disant: « Quel mal y a-t-il à dire: César est Seigneur, à sacrifier, et tout le reste, pour sauver sa vie ? » Lui, d’abord, ne répondit pas, et, comme ils insistaient, il dit: « Je ne ferai pas ce que vous me conseillez. » Alors, ne réussissant pas à le persuader, ils lui dirent toutes sortes d’injures, et ils le firent descendre de la voiture si précipitamment qu’il se déchira le devant de la jambe. Sans se retourner, et comme si rien ne lui était arrivé, il marchait allègrement; il allait vers le stade, et il y avait un tel tumulte dans le stade que personne ne pouvait s’y faire entendre.
Les évêques de l’Archidiocèse Autonome du Patriarcat d’Antioche en Amérique du Nord se sont réunis le vendredi 31 octobre à Boston MA, avec à leur tête le Métropolite Philippe (Saliba) sous la présidence de Sa Béatitude Ignace IV Patriarche d’Antioche. (De gauche à droite: Mgr Marc, Mgr Thomas, Mgr Joseph, Mgr Philippe, Sa Béatitude Ignace IV, Mgr Antoun, Mgr Luca – auxiliaire de Sa Béatitude -, Mgr Alexandre; Mgr Basile était absent en raison d’engagements pris antérieurement). Des photos sont à votre disposition sur le lien suivant…
La visite pastorale de Son Éminence en Allemagne, accompagné des R. Archimandrites Athanasios (Fahd) et Grégorios (Khoury), a débuté le 17 octobre et s’est prolongée jusqu’au 3 novembre de l’année en cours.
La première rencontre a eu lieu le samedi 18 octobre à l’église dédiée à Saint Georges à Berlin après l’office des vêpres, elle a été suivie d’agapes partagées avec le conseil paroissial et des représentants des autres paroisses antiochiennes en Allemagne. Sayyidna a présidé le lendemain la Divine Liturgie en présence de Son Éminence Augustinos (Lambertakis), Métropolite du diocèse du Patriarcat Œcuménique en Allemangne, et avec la participation de Son Éminence Séraphin (Ioanta) de la Métropole Roumaine en Allemagne ainsi que du R. P. Radomir (Kolondgitch) représentant l’évêque du diocèse Serbe de l’Europe Occidentale et Centrale. Étaient présents aussi Monseigneur Weider représentant l’assemblée des évêques catholiques en Allemagne et son président son Éminence Robert Zollitsch ainsi que d’autres représentants des églises luthérienne, évangélique, arménienne, copte et maronite. De nombreux officiels étaient aussi présent dont l’ambassadeur de Grèce M. Tassos Kriekoukis, l’ambassadeur du Liban M. Ramez Dimachkieh, l’ambassadeur de Chrypre M. Pantias Eliades. Son Éminence, après avoir remercié tous les présents, a rendu hommage au R. Archimandrite Youhanna (Haykal), prêtre de la paroisse et lui a offert une Croix en signe de reconnaissance. Lire le reste de cette entrée »
Le site d’information « Al Arab » a publié l’entretien de la publication de l’église orthodoxe grecque avec le Métropolite de Sébaste dans la juridiction du Patriarcat de Jérusalem, Son Éminence Atallah (Hanna), autour de l’immigration chrétienne de Jérusalem et des territoires palestiniens. Le Métropolite a lancé « un appel aux chrétiens de Palestine pour résister et demeurer dans leur patrie en refusant toutes les conspirations, les pressions et les chantages qui visent à les faire s’expatrier et les déplacer loin de leur pays et de leur Église Mère… Nous tirons la sonnette d’alarme aujourd’hui plus qu’aucun autre jour, Lire le reste de cette entrée »
La dernière icône écrite et publiée sur le site « Icône et Tradition » est celle destinée à la représentation de la Crucifixion de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ:
« …Objet de mépris et rebut de l’humanité, homme de douleur et connu de la souffrance, comme ceux devant qui on se voile la face, Il était méprisé et déconsidéré. Or c’étaient nos souffrances qu’il supportait et nos douleurs dont il était accablé. Il a été transpercé à cause de nos péchés, écrasé à cause de nos crimes… Après les épreuves de son âme il verra la lumière et sera comblé. Par ses souffrances mon serviteur justifiera des multitudes. » (Isaïe ch.53)
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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