Le chemin des ascètes, Tito Colliander, traduction monastère Saint-Antoine-Le-Grand, page: 11

La foi ne s’acquiert pas par la réflexion, mais par l’action. Ce ne sont ni les mots ni la spéculation qui nous enseignent ce qu’est Dieu, mais l’expérience. Pour laisser entrer l’air frais, il faut ouvrir la fenêtre; pour avoir un teint bronzé, il faut sortir et s’exposer au soleil. Pour acquérir la foi, il en va de même; comme le disent les saints Pères, on ne parvient pas au but en restant confortablement assis à attendre. Imitons l’enfant prodigue: « Il se leva et se mît en route ».

L’appel de l’Esprit , Église et société. Monseigneur Georges Khodr, le sel de la terre – CERF, 2001 – p. 47

« Sur cette terre, nous pouvons tenir des rôles, nous leurrer et leurrer les autres, jouer au plus intelligent, inventer des excuses pour nous couvrir et nous justifier. Nous oscillons ainsi entre le diable et le paradis qui cohabitent en nous. Mais nous ne pouvons pas leurrer Dieu, ni aujourd’hui ni demain. Même les grands saints ne peuvent se glorifier devant Lui, car, ce faisant, ils perdraient toute sainteté et redeviendraient spirituellement les nains qu’ils étaient avant de tenter l’aventure de la sainteté. »

Extrait de Starets Silouane : Moine du Mont Athos – Vie – Doctrine – Écrits, par l’Archimandrite Sophrony (Éditions Présence, Sisteron, 1973)

« Le Christ a prié pour ceux qui le crucifiaient :  » Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font « . Étienne, le premier diacre, priait pour ceux qui le lapidaient afin que le Seigneur ne leur compte pas ce péché. Et nous, si nous voulons garder la grâce, nous devons prier pour les ennemis. Si tu n’as pas de compassion pour le pécheur qui sera tourmenté dans le feu, c’est le signe que ce n’est pas la grâce du Saint-Esprit qui est en toi, mais bien un esprit mauvais ; et tant que tu es encore en vie, efforce-toi, par le repentir, de te libérer de lui. »

Bulletin « Le Bon Pasteur » numéro 4 – année 2006, p. 17

La vie chrétienne est la science des sciences et l’art des arts. Elle est au-delà de toute science et de tout art, car c’est une vie non palpable, une vie spirituelle, une vie mystique avec le Christ. Il se révèle à nous, nous enseigne, nous guide, nous préserve des manœuvres de Satan et nous indique le chemin du Royaume. Ceci exige de nous une lutte que l’Apôtre Paul appelle « le bon et légitime combat ». Si nous ne luttons pas loyalement, nous perdons tout combat.

Archimandrite Placide Deseille – Certitude de l’Invisible – Le mystère de l’Église – Presses Saint Serge 2002, p.78

« Des chrétiens, des groupes parfois nombreux de chrétiens, peuvent s’éloigner de l’Église, s’en séparer partiellement ou complètement. Mais l’Église, elle, n’est pas divisée. Elle demeure une, représentée par toute les Églises locales, les diocèses, qui demeurent en communion entre eux et avec les grands Patriarcats et centres de communion ecclésiastiques restés fidèles à la foi orthodoxe. Lire le reste de cette entrée »

Géron Porphyrios Témoignage et Expérience, Klitos Ioannidis, éditions le saint couvent de la transfiguration du Sauveur – Athènes 2005, p.63

« Quand nous trouvons quelque trésor, ou quelque chose d’autre, nous ne voulons le dire nulle part. Cependant le chrétien, quand il trouve le Christ, quand il a connu le Christ, quand le Christ se penche sur sa petite âme et qu’elle le sent, il veut le crier et le dire partout, il veut parler du Christ, dire qui est le Christ, aimez le Christ et ne préférez rien a son amour. Le Christ est tout, Il est la source de vie, Il est ce qui est le plus désirable, Il est tout. Tout le beau se trouve en Christ. »

L’échelle de Jacob et la vision de Dieu, P. Placide Deseille, Aubazine 1974, p.47

Il n’est pas possible de définir ce par quoi l’homme est à l’image de Dieu: des concepts précis ne sauraient cerner ce qui, en lui, est un reflet de l’Incompréhensible… Lire le reste de cette entrée »

Bulletin « Le Bon Pasteur » numéro 11 – année 2010, p. 30

Extraits de la 2^èmehomélie du Métropolite Ephrem à la Cathédrale Saint Georges –Al Mina

« La richesse en soi n’est pas un vice, tout comme la pauvreté en soi n’est une vertu. La dureté du cœur, l’absence de miséricorde et l’insensibilité face au péché forment [ensemble] le plus grand des vices. C’est ce qui nous dirige la plupart du temps, réveillons-nous avant qu’il ne soit trop tard, et portons le message du Seigneur Jésus par toute la terre afin d’éviter l’assaut des adversités venues des enfers et que nous ne périssions à jamais. »

Bulletin « Le Bon Pasteur » numéro 4 – année 2006, p. 15

Tout ce que nous mangeons comme nourriture se transforme en nous, mais la Communion, c’est-à-dire le Christ que nous mangeons, c’est lui qui nous transforme. Il ne le fait pas malgré nous et en dehors de notre libre choix, de notre volonté et notre disposition. Lire le reste de cette entrée »

Le mystère pascal, Alexandre SCHMEMANN & Olivier Clément, abbaye de Bellefontaine (Spiritualité Orientale n° 16) 1975, introduction écrite par Père Placide Deseille, p.9

« Aux yeux des chrétiens orthodoxes, la sainte humanité du Christ ressuscité apparaît ainsi, selon une expression chère aux Pères de l’Église, comme un « charbon ardent » pénétré du feu incréé de la divinité. Quiconque entre en contact avec lui par la foi, quiconque surtout le reçoit en lui par la communion eucharistique et coopère à cette grâce, sera embrasé lui aussi par ce feu. Lire le reste de cette entrée »