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Dans le cadre des activités organisées par les paroisses chrétiennes à l’ouest de Nice, une série de trois rencontres, ouvertes à tous, aura lieu à 20h dans les lieux de culte des différentes communautés.
La première d’entre elle se tiendra le Jeudi 22 mai 2008 à la Chapelle Sainte Marguerite d’Antioche – 251, av sainte Marguerite – 06200 Nice, autour du sujet suivant:
“Repères de Confession de Foi Orthodoxe”
Présentation par le Père Marcel SARKIS de l’Eglise Orthodoxe d’Antioche – Paroisse Saint Ignace le Théophore
Animation: Pasteur Lionel TAMBON – Paroisse de l’Eglise Réformée
La Prière, 31 (trad. DDB 1977, p. 117)
« Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils »
Il me semble que celui qui se dispose à prier doit se recueillir et se préparer quelque peu, pour être plus prompt, plus attentif à l’ensemble de sa prière. Il doit de même chasser toutes les anxiétés et tous les troubles de sa pensée, et s’efforcer de se souvenir de la grandeur du Dieu qu’il approche, songer qu’il est impie de se présenter à lui sans attention, sans effort, avec une sorte de sans-gêne, rejeter enfin toutes les pensées étrangères.
En venant à la prière, il faut présenter pour ainsi dire l’âme avant les mains, élever l’esprit vers Dieu avant les yeux, dégager l’esprit de la terre avant de se lever pour l’offrir au Seigneur de l’univers, enfin déposer tout ressentiment des offenses qu’on croit avoir reçues si on désire que Dieu oublie le mal commis contre lui-même, contre nos proches, ou contre la droite raison. Comme les attitudes du corps sont innombrables, celle où nous étendons les mains et où nous levons les yeux au ciel doit être sûrement préférée à toutes les autres, pour exprimer dans le corps l’image des dispositions de l’âme pendant la prière…, mais les circonstances peuvent amener parfois à prier assis…ou même couché… Pour la prière à genoux, elle est nécessaire lorsque quelqu’un s’accuse devant Dieu de ses propres péchés, en le suppliant de le guérir et de l’absoudre.
Elle est le symbole de ce prosternement et de cette soumission dont parle Paul lorsqu’il écrit : « C’est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père, de qui vient toute paternité dans le ciel et sur la terre » (Ep 3,14-15). C’est là l’agenouillement spirituel, ainsi appelé parce que toute créature adore Dieu au nom de Jésus et se soumet humblement à lui. L’apôtre Paul semble y faire allusion quand il dit : « Qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse au ciel, sur la terre, et dans l’abîme » (Ph 2,10).
« Surpris par le Christ » est le titre du livre écrit par le Révérend Père A. James Bernstein qui retrace son cheminement vers l’Eglise Orthodoxe.
Fils de Rabbin hassidique (courant mystique juif né au Moyen-Age prônant l’amour du prochain), il est né en 1946 à Lansing dans le Michigan – Etats Unis et a grandi dans le Queens, état de New York où il vécut pendant 25 ans. Champion d’échecs à l’adolescence, l’expérience du changement l’amena à l’âge de 16 ans à se convertir au christianisme. Son cheminement spirituel comporte plusieurs « tours et détours »: il fut président d’une fraternité inter-chrétiennes à la faculté du Queens – Université de New York, il aida les juifs à découvrir le ministère du Christ à San Francisco, fut aussi membre de l’équipe du Front Chrétien pour la libération du monde à Berkeley, servit comme pasteur d’une église évangélique orthodoxe près de Silicon Valley, et se convertit finalement au Christianisme Orthodoxe où il devint plus tard prêtre. Aujourd’hui, il habite avec sa femme Bonnie dans la banlieue de Seattle, état de Washington où il dessert la paroisse orthodoxe Saint Paul relevant du diocèse Antiochien autonome en Amérique du Nord. Le Père James est l’auteur de plusieurs oeuvres publiées par « Conciliar Press », voir les titres plus loin en anglais.
Arnold James Bernstein, the son of a Chassidic Rabbi, was born in Lansing, Michigan in 1946 and raised in Queens, New York, where he lived for 25 years. As a teenager he was a chess champion whose dramatic conversion experience at the age of 16 led him to convert to Christianity. His spiritual journey has included a number of twists and turns — he was president of Inter-Varsity Christian Fellowship at Queens College of the City University of New York, helped found the Jews for Jesus ministry in San Francisco, was a staff member of the Christian World Liberation Front in Berkeley, served as a pastor of an Evangelical Orthodox Church near Silicon Valley, and later became an Eastern Orthodox convert and then priest.Today he lives with his wife Bonnie outside of Seattle, Washington, where he serves as pastor of St. Paul Antiochian Orthodox Church.
Father James is the author of a number of booklets published by Conciliar Press, including Orthodoxy: Jewish and Christian (1990); Which Came First: The Church or the New Testament (1994); and Communion: A Family Affair (1999). He was also a contributor to the Orthodox Study Bible (Thomas Nelson, 1993) and wrote the introduction to the book A Second Look at the Second Coming by T. L. Frazier (Conciliar Press, 1999).
Pour plus d’information consultez le lien: Conciliar press product
De gauche à droite: le pasteur Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France, Mgr Emmanuel (Adamakis), président en exercice du CECEF, président de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France, le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, président de la Conférence des Evêques Catholiques de France.
« Les 20 ans du CECEF », par Gill DAUDÉ, co-secrétaire du CECEF
Comme l’indiquait le communiqué annonçant la création du CECEF, son objectif est modeste : il s’agit de constituer un lieu d’échange d’informations, d’écoute et de dialogue, pour faciliter une réflexion et éventuellement des initiatives communes.
Son originalité est sa composition paritaire (même nombre dans les délégations malgré les disproportions démographiques en France) et collégiale avec une présidence tournante des trois co-présidents catholique, orthodoxe et protestant…
Le document joint en PDF expose le rôle et la composition du CECEF, donne les noms des délégués membres de l’assemblée et du bureau ainsi que d’autres informations sur l’histoire et l’évolution du conseil: cecef_20ans
Dimanche du Paralytique
Ton 3 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de Pâques:
Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.
Actes des Apôtres: 9, 32-42; Evangile selon Saint Jean: 5, 1-15
Mémoire des saints martyrs Pierre, Denis, André, Paul, Christine, Héraclius, Paulin et Bénédime.
Avec la bénédiction de Monseigneur Joseph de la Métropole Orthodoxe Roumaine en Europe Occidentale, l’association des jeunes NEPSIS organise un pèlerinage en Roumanie entre le 7 et le 18 juillet 2008, dont les bénéfices dégagés seront reversés à l’association AXIOS, qui soutient les enfants placés dans les orphelinats de Roumanie.
Ci-joint, l’annonce de ce pèlerinage en format PDF, la date limite pour les inscriptions est le 25 mai. Le pèlerinage est ouvert a tous, sans restriction d’âge, confession, etc… pelerinage-axios
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Editions du CERF
Attachez-vous à l’évêque, pour que Dieu aussi s’attache à vous. J’offre ma vie pour ceux qui se soumettent à l’évêque, aux prêtres, aux diacres; et puisse-t-il m’arriver d’avoir avec eux part en Dieu. Peinez ensemble les uns avec les autres, ensemble combattez, luttez, souffrez, dormez, réveillez-vous, comme des intendants de Dieu, comme ses assesseurs, ses serviteurs.
Cherchez à plaire à celui sous les ordres de qui vous faites campagne (cf. 2Tm; 2,4), de qui aussi vous recevrez votre solde, qu’on ne trouve parmi vous aucun déserteur. Que votre baptême demeure comme votre bouclier, la foi comme votre casque, la charité comme votre lance, la patience comme votre armure. Vos dépôts, ce sont vos œuvres, afin que vous receviez comme il convient les sommes auxquelles vous avez droit. Soyez donc patients les uns envers les autres, dans la douceur, comme Dieu l’est pour vous. Puissè-je jouir de vous continuellement.
Dans le cadre des activités organisées par les paroisses chrétiennes à l’ouest de Nice, une série de trois rencontres, ouvertes à tous, aura lieu à 20h selon le programme suivant:
1- Jeudi 22 mai 2008: Chapelle Sainte Marguerite d’Antioche – 251, av sainte Marguerite – 06200 Nice
« Repères de Confession de Foi Orthodoxe »
Présentation par le Père Marcel SARKIS de l’Eglise Orthodoxe d’Antioche – Paroisse Saint Ignace le Théophore
Animation: Pasteur Lionel TAMBON – Paroisse de l’Eglise Réformée
2- Jeudi 18 septembre 2008: Temple Protestant – 278, av sainte Marguerite – 06200 Nice
« Grands Principes de Foi des églises protestantes »
Présentation par le Pasteur Lionel TAMBON – Paroisse de l’Eglise Réformée
Animation: Père Jacques PROAL – Paroisse Catholique Romaine
3- Jeudi 27 novembre 2008: église Notre Dame – 91, bld. René Cassin – 06200 Nice
« Repères de Confession de Foi Catholique »
Présentation par le Père Jacques PROAL – Paroisse de l’Eglise Catholique Romaine
Animation: Père Marcel SARKIS – Paroisse de l’Eglise Orthodoxe d’Antioche
( photo de la procession du Dimanche des Rameaux – 2008 )
Bien aimés, aujourd’hui c’est le jour de la Résurrection, c’est le jour de la Lumière pour le chrétien qui croit en l’Incarnation de Dieu qui était « Au commencement auprès de Dieu, tout fut par Lui, et rien de ce qui fut, ne fut sans Lui. En Lui était la Vie et la Vie était la lumière des hommes… Il est venu dans son propre bien et les siens ne l’ont pas accueilli. Mais à ceux qui l’ont reçu, à ceux qui croient en Son Nom, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu », enfants de La Lumière…
Il s’est incarné après que l’homme eut désobéi et se soit considéré comme dieu. Le Seigneur s’est humilié devant l’homme et lui a demandé de venir vers Lui, le comblant d’un amour sans fin dont l’essence est la mort [le don de soi] pour le bien aimé, afin de le ramener à la Lumière et à la Vie. La Résurrection est l’œuvre divine dont chaque croyant hérite pour vaincre en Jésus Christ, toute faiblesse, toute maladie, toute souffrance et tout malheur. Nombreux sont ceux qui parmi nous, parmi ceux qui aiment Dieu, souffrent mais plutôt expérimentent la Résurrection en toute heure et chaque jour… La Résurrection est l’essence de la vie du chrétien, Elle est sa force, c’est pourquoi Paul l’apôtre dit : « si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est notre prédication et vaine est notre Foi » cf. 1Cor.15,14.
L’homme est donc appelé à retourner vers Dieu, vers la dignité divine, vers la puissance divine. Toute puissance sur la terre est appelée à disparaître et les puissances de la terre tyrannisent l’homme. Elles dominent d’abord le puissant et celui qui prétend l’être car il a pénétré l’obscurité de l’orgueil sur le chemin de perdition. Le puissant est un homme orgueilleux. S’il était humble, nous n’aurions pu apercevoir sa force qu’en l’expression de la charité. L’humble s’incline devant les souffrances de son frère l’homme et l’élève vers l’espérance. Les puissants sont orgueilleux et ils sont la cause de leur perte et celle des autres…
L’homme charitable sait que sa Croix est l’instrument de sa Résurrection et que dans la Croix, il y a l’espérance de la Résurrection. La charité crucifiée se transforme en victoire, en résurrection et en union avec la vie du Seigneur. C’est pourquoi le croyant est fondé sur l’espérance…
En ce jour béni, nous devons donc annoncer la Vie et non la mort, même si nous vivons une ambiance où règne la noirceur et le meurtre – nous entendons parler de morts par dizaines comme si [la vie] l’homme n’avait plus de sens – et ce qui est affligeant, c’est que cela arrive parfois au Nom de Dieu… Le chrétien sincère aime et ne tue pas… Nous ne combattons ni avec l’épée, ni avec quoi que ce soit d’autre. Nous ne tuons pas les autres mais vivons ou plutôt mourons pour que vivent les autres. Nous ne croyons pas en une culture de la mort. La guerre est désolation et la mort l’est tout autant. La mort justifiée est que je meurs pour mon prochain, afin qu’il vive et que je puisse m’accommoder avec cette façon de vivre. Dans notre Foi, si tu tues tu dois te repentir, c’est pourquoi je dis à tout un chacun qui croit en Dieu que nous devons proclamer la Vie et non la mort, la Lumière et non les ténèbres, l’incorruptibilité à la place de la corruption qui est devenue partie intégrante de notre vie. Voilà pourquoi il est très difficile dans notre pays que quelqu’un profère un jugement contre un autre, car celui qui juge est tout aussi condamnable.
Nous devons parler de l’espérance, la Résurrection est la liberté, elle est la victoire et la joie, et son instrument est la Croix de la charité. Nous prions afin que l’ange descende et roule loin de nos cœurs toute dureté et qu’il nous aide à ouvrir nos sens rendus insensibles. Vos cœurs sont la demeure de Dieu, là où Il vient et se repose, là où Il règne et prend possession. Que vos cœurs ne ressemblent pas « à des sépulcres blanchis: au dehors ils ont belle apparence, mais au-dedans ils sont pleins d’ossements de morts et d’impuretés de toutes sortes » comme le Seigneur Jésus disait aux pharisiens (cf. Mt. 23, 27), et « n’offrez pas aux hommes l’apparence de justes, alors qu’au-dedans vous êtes remplis d’hypocrisie et d’iniquité » (cf. Mt. 23, 28).
Source An Nahar du 29 avril 2008: homelie-pascale-mgr-elie-2008
Le mercredi 30 avril a eu lieu, au saint monastère dédié à Saint Jacques le Perse à Deddeh, l’intronisation de la Mère Fébronie élue récemment par les moniales pour succéder à Mère Salam « Irène ». La cérémonie eut lieu pendant l’office des vêpres présidé par son Eminence Elias (Corban) Métropolite de Tripoli et Koura et en présence de son Eminence Georges (Khodr), Métropolite du Mont Liban ainsi que bien d’autres évêques, prêtres, moines et moniales de divers monastères aussi bien que des fidèles laïcs et parents proches du monastère qui ont rempli l’église du saint monastère, les allées et places à l’intérieur de l’enceinte.
Vers la fin de l’office, la Mère élue accompagnée de deux moniales l’une à sa droite et l’autre à sa gauche, s’est approchée des Portes Saintes où se tenait le Métropolite Elias, son Eminence a imposé la main sur sa tête et a donné lecture de la prière d’intronisation puis a remis à la Mère Fébronie la Croix et le bâton pastoral.
A notre tour, disons à la Mère Fébronie: Axios, Axios, Axios !
Source: Bulletin « Raïati » de l’Archidiocèse du Mont Liban, n° 1908 du 11 mai 2008.
Catéchèse 13 (trad. cf SC 104, p. 199)
« Voici que Jésus vint à leur rencontre »
Beaucoup de gens croient en la résurrection du Christ, mais peu en ont la claire vision. Et comment ceux qui ne l’ont pas vue peuvent-ils adorer le Christ Jésus comme Saint et comme Seigneur ? En effet, il est écrit : «Personne ne peut dire ‘ Jésus est le Seigneur ’ sinon dans l’Esprit Saint» (1Co 12,3), et aussi : «Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité» (Jn 4,24)… Comment donc l’Esprit Saint nous pousse-t-il à dire aujourd’hui [à la liturgie] : « Nous avons vu la résurrection du Christ. Adorons le Saint, le Seigneur Jésus, le seul sans péché ». Comment nous invite-t-il à l’affirmer comme si nous l’avions vu ?
Le Christ est ressuscité une seule fois, il y a mille ans, [2000 ans pour nous aujourd’hui] et même alors personne ne l’a vu ressusciter. Est-ce que la divine Écriture veut nous faire mentir ? Jamais de la vie ! Au contraire, elle nous exhorte à attester la vérité, cette vérité qu’en chacun de nous, ses fidèles, se reproduit la résurrection du Christ, et cela non pas une fois mais quand, à chaque heure pour ainsi dire, le Maître en personne, le Christ, ressuscite en nous, tout vêtu de blanc et fulgurant des éclairs de l’incorruptibilité et de la divinité. Car le lumineux avènement de l’Esprit nous fait entrevoir, comme en son matin, la résurrection du Maître, ou plutôt nous fait la faveur de le voir lui-même, Lui le Ressuscité. C’est pourquoi nous chantons : « Le Seigneur est Dieu, et Il nous est apparu » (Ps 117,27), et par allusion à son second avènement, nous ajoutons : «Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur» (v. 26)…
C’est bien spirituellement, pour leur regard spirituel, qu’il se montre et se fait voir. Et lorsque cela se produit en nous par l’Esprit Saint, Il nous ressuscite des morts, Il nous vivifie et Il se donne à voir lui-même, tout entier, vivant en nous, Lui l’immortel et l’impérissable. Il nous fait la grâce de le connaître clairement, Lui qui nous ressuscite avec lui et nous fait entrer avec lui dans sa gloire.
Dimanche des Femmes Myrophores
Ton 2 des « tropaires de la Résurrection » (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak de Pâques:
Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.
Actes des Apôtres: 6, 1-7; Evangile selon Saint Marc: 15, 43-47 & 16, 1-8
Mémoire du saint hiéromartyr Mocius et des saints Cyrille et Méthode égaux aux Apôtres.
Le Conseil d’Eglises Chrétiennes en France (CECEF) fêtera ses 20 ans d’existence le 14 mai 2008 à la cathédrale Saint Stéphane (7 rue Georges Bizet, 75116 Paris), siège de l’Assemblée des Evêques Orthodoxes de France (AEOF).
Les co-présidents signeront la charte oecuménique européenne au cours d’une célébration, à 18 h, à la cathédrale Saint Stéphane.
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Editions du CERF
Fuis les métiers déshonnêtes, ou plutôt fais une homélie contre eux. Dis à mes sœurs d’aimer le Seigneur, et de se contenter de leurs maris de chair et d’esprit. De même recommande à mes frères « d’aimer leurs femmes comme le Seigneur a aimé l’Eglise » (cf. Ep. 5,25-29).
Si quelqu’un peut demeurer dans la chasteté en l’honneur de la chair du Seigneur, qu’il demeure dans l’humilité. S’il s’en glorifie, il est perdu, et s’il se fait connaître à d’autres qu’à l’évêque, il est corrompu.
Il convient aussi aux hommes et aux femmes qui se marient, de contracter leur union avec l’avis de l’évêque, afin que leur mariage se fasse selon le Seigneur et non selon la passion. Que tout se fasse pour l’honneur de Dieu.
A votre disposition la lettre de Mme Alliot Marie – ministre de l’intérieur, à l’Assemblée des Evêques Orthodoxes en France, ainsi que le communiqué de remerciements adressé par l’AEOF aux autorités publiques françaises.
paques-2008-voeux-de-mme-alliot-marie-ministre-de-linterieur; aeof-communique-paques2008-voeuxduministredelinterieurauxorthodoxes
A votre disposition, dans le dossier « FLICKR” sur la marge de notre page, des photos de la fête du Dimanche des Rameaux et de la Grande Semaine Pascale de l’année 2008.
Hymne 40 (trad. SC 128, p. 397s rev.)
Marie Madeleine, envoyée annoncer la Résurrection
Celui qui sonde les cœurs et les reins (Ps 7,10), sachant que Marie reconnaîtrait sa voix, appelait son agneau en vrai pasteur (Jn 10,4) disant: « Marie ! » Elle dit aussitôt : « Oui, c’est bien mon bon pasteur qui m’appelle pour me compter désormais avec les quatre-vingt-dix-neuf brebis (Lc 15,4). Je vois derrière lui des légions de saints, des armées de justes… Je sais bien qui il est, celui qui m’appelle ; je l’avais dit, c’est mon Seigneur, c’est celui qui offre aux hommes déchus la Résurrection ». Lire le reste de cette entrée »
Dimanche de Saint Thomas
Tropaire du dimanche de Thomas, ton 7 :
Malgré les scellés posés sur le tombeau, comme la Vie Tu surgis de tombe, ô Christ notre Dieu; et, malgré les portes fermées, à Tes disciples Tu t’es manifesté, universelle Résurrection, renouvelant en nos cœurs l’Esprit de vérité par Ton immense miséricorde.
Kondak de Pâques:
Bien que descendu dans le tombeau ô Immortel, Tu as détruit la puissance de l’Enfer et Tu es Ressuscité en vainqueur ô Christ notre Dieu disant aux Myrophores réjouissez-vous, et donnant la paix à Tes Apôtres; Toi qui accordes à ceux qui sont tombés la Résurrection.
Actes des Apôtres: 5, 12-20; Evangile selon Saint Jean: 20, 19-31
Mémoires de la sainte martyre Pélagie de Tarse, de saint Hilaire le thaumaturge, de sainte Irène et du saint martyr Ephrem.
Divine Liturgie suivie de la catéchèse du mois de mai. ‘Sandra’ nous présentera le thème de la séance qui portera sur le sujet suivant: “la Résurrection”.
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Editions du CERF
Que ceux qui paraissent dignes de foi et qui enseignent l’erreur (cf. 1Tm. 1,3;6,3) ne t’effraient pas. Tiens ferme comme l’enclume sous le marteau. C’est d’un grand athlète de se laisser meurtrir de coups, et de vaincre. C’est à cause de Dieu que nous devons tout supporter, afin que lui-même nous supporte. Sois plus zélé que tu ne l’es; discerne les temps. Attends celui qui est au-dessus de toute vicissitude, invisible, qui pour nous s’est fait visible; impalpable, impassible, qui pour nous s’est fait passible, qui pour nous a souffert de toutes manières.
… Que rien ne se fasse sans ton avis et toi non plus, ne fais rien sans Dieu: tu ne le fais pas non plus; sois ferme. Que les assemblées soient plus fréquentes; invite tous les frères par leur nom. Ne méprise pas les esclaves, hommes et femmes; mais qu’eux non plus ne s’enflent pas d’orgueil, mais que pour la gloire de Dieu, ils servent avec plus de zèle, afin d’obtenir de Dieu une liberté meilleure.
Le christ est Ressuscité, alleluia !
La fête fut belle, certains de vous étaient présents, corps et cœur, les autres par le cœur, et tous au cœur du Buisson, mon cœur n’a oublié personne. Quel don que l’Amour !
Ce que j’aime et vous partage :
« Notre salut n’est pas une apparence, il n’est pas pour le corps seul, mais pour l’homme tout entier, âme et corps, et ce salut est venu du Verbe lui-même » (St Athanase d’Alexandrie)
« Le silence d’un homme devenu libre est lui-même lumière. Le moindre mouvement de son cœur est comme une voix silencieuse et secrète qui chante l’invisible » (St Isaac le Syrien)
« Homme, pourquoi cherches-tu à comprendre comment tu as été fait et ne cherches-tu pas en vue de quoi tu es fait ? » (St Pierre Chrysologue)
Moniale Eliane du Saint Monastère du Buisson Ardent
La prochaine catéchèse de la Paroisse aura lieu le dimanche 4 mai après la Divine Liturgie.
‘Sandra’ nous présentera le thème de la séance qui portera sur le sujet suivant: “La Résurrection”
Plus qu’un sujet, c’est la Vie après la vie ! Dieu et les hommes, l’homme et Dieu; Dieu devenu homme et l’homme devenu dieu… par la grâce de Dieu !
المسيح قام حقًّا قام
Avec les meilleurs vœux pour la Pâque de l’année 2008, de la Paroisse Orthodoxe Saint Ignace le Théophore à Nice – France; Diocèse du Patriarcat Orthodoxe d’Antioche en Europe Occidentale et Centrale.
Des dizaines de milliers de chrétiens orthodoxes ont célébré à l’église de la Résurrection à Jérusalem hier le Samedi Lumineux (Sabt el Nour), la descente du Feu Incréé accompagnée par le chant des hymnes et le son des cloches.
Les cérémonies ont commencé à 9h du matin avec l’ouverture de l’église de la Résurrection. Le tombeau du Christ où le miracle a lieu tous les ans depuis le premier siècle selon la Tradition, est inspecté minutieusement par les services de sécurité en place qui scellent le lieu avec un sceau fait de cire et du miel. Le Patriarche Orthodoxe de Jérusalem arrive un peu avant midi en procession, accompagné des prêtres et des diacres de l’Eglise mais aussi de clercs arméniens coptes et syriaques, au son solennel des cloches de l’Anastassis. Après la bénédiction donnée par le Patriarche « Théophilos », la procession repart en direction du Saint Sépulcre, le Patriarche lui-même est fouillé corporellement par le gouverneur de Jérusalem et le chef de la police au vu de tous les fidèles et curieux présents sur place afin de s’assurer qu’il n’ait rien sur lui qui lui permettrait d’allumer le feu. Le chef de la police ordonne ensuite la levée des scellés du Saint Sépulcre et le Patriarche, ayant enlevé tous ses ornements sacerdotaux gardant uniquement le « stikhare-l’aube », entre dans le Sépulcre où il s’agenouille avec à la main un fagot de 33 cierges et dit les prières invoquant le Seigneur Jésus Christ d’envoyer Sa Sainte Lumière.
Brusquement, dans le silence régnant, l’on commence à entendre un bruit de tremblement et des lumières bleues et blanches envahissent le Lieu Saint, allumant miraculeusement la veilleuse du Tombeau qui reste allumée toute l’année et ne s’éteint que mystérieusement la veille de l’office similaire de l’année suivante.
Le Feu lumineux allume également le fagot de cierges porté par le Patriarche alors qu’il est encore en prière, alors il sort du Saint Sépulcre sous les cris de joie et les chants des fidèles qui avancent pour recueillir le Feu et l’emporter chez eux.
Depuis trois ans, la tradition qui consistait à faire venir le Feu Incréé de Jérusalem à Beyrouth, interrompue en 1967 avec l’occupation de Jérusalem Est, a repris avec la bénédiction de Son Eminence le Métropolite de Beyrouth Elias (Audé), qui fait parvenir la Sainte Flamme au Liban par Chypre ou la Jordanie.
Ici, le Feu Incréé porté par le R. Père Naji Chibane qui l’a accompagné par avion depuis la Jordanie jusqu’à l’aéroport de Beyrouth, avant d’arriver place de centre ville à l’église de Saint Georges vers 19h. Accueilli à l’intérieur par le Métropolite de Beyrouth qui y allume son Trikirion et son Dikirion avant de sortir à la rencontre des centaines de fidèles qui l’attendaient avec joie et ferveur.
Homélie pour la Sainte et Salutaire Pâque ; PG 46, 581 (trad. cf. coll. Icthus, vol. 10, p. 118 et Année en fêtes, Migne 2000, p. 342)
Le Jour Premier de la Vie Nouvelle
Voici une sage maxime : « Au jour du bonheur on oublie tous nos maux » (Si 11,25). Aujourd’hui est oubliée la première sentence portée contre nous – mieux, non pas oubliée, mais annulée ! Ce jour a entièrement effacé tout souvenir de notre condamnation. Autrefois, l’enfantement se passait dans la douleur ; maintenant notre naissance est sans souffrance. Autrefois, nous n’étions que chair, nous naissions de la chair ; aujourd’hui ce qui naît est esprit né de l’Esprit. Hier, nous naissions simples enfants des hommes ; aujourd’hui, nous naissons enfants de Dieu. Hier, nous étions rejetés du ciel sur la terre ; aujourd’hui Celui qui règne dans les cieux fait de nous des citoyens du ciel. Hier, la mort régnait à cause du péché; aujourd’hui, grâce à la Vie, c’est la justice qui reprend le pouvoir.
Un seul homme nous a ouvert jadis les portes de la mort; aujourd’hui, un seul homme nous ramène à la vie. Hier, nous avons perdu la vie à cause de la mort ; mais aujourd’hui la Vie a détruit la mort. Hier, la honte nous faisait nous cacher sous le figuier ; aujourd’hui, la gloire nous attire vers l’arbre de vie. Hier, la désobéissance nous avait chassés du Paradis; aujourd’hui, notre foi nous y fait entrer. De nouveau, le fruit de la vie nous est offert afin que nous en jouissions autant que nous le voulons. De nouveau, la source du Paradis dont l’eau nous irrigue par les quatre fleuves des évangiles (cf Gn 2,10), vient rafraîchir la face entière de l’Église…
Que devons-nous faire dès lors, sinon imiter dans leurs bondissements joyeux les montagnes et les collines des prophéties : « Montagnes, sautez comme béliers ; collines, comme des agneaux ! » (Ps 113,4) Venez donc, crions de joie pour le Seigneur ! (Ps 94,1) Il a brisé la puissance de l’ennemi et dressé le grand trophée de la croix… Disons donc : « Grand est le Seigneur notre Dieu, un grand roi par toute la terre ! » (Ps 94,3;46,3) Il bénit l’année en la couronnant des ses bienfaits (Ps 64,12), et il nous rassemble en un choeur spirituel, en Jésus Christ notre Seigneur, à qui soit la gloire dans les siècles des siècles. Amin !
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