Troisième dimanche après la Pentecôte:

Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6

Épître de Saint Paul aux Romains: 5, 1-10; Évangile selon Saint Mathieu: 6, 22-33

Translation des reliques des saints guérisseurs anargyres Cyr et Jean .

20090623-215541_h232499L’équipe des archéologues du département de Hama en Syrie a fait une découverte de murs et ruines d’une église byzantine, d’une superficie de 36 m², remontant au VIème siècle après J.C. dans la région d’Ilbiya à 25 km au sud ouest de la ville d’Hama. Ibrahim Chedoud, chef de l’équipe des archéologues a indiqué que les écrits retrouvés sur les murs en basalte montrent que l’église est dédiée à saint Georges et qu’elle date de l’époque byzantine précédant de peu de temps l’arrivée de l’ère musulmane. Les travaux de fouilles, poursuit M. Chedoud, démontrent que la région était habitée à l’époque des Mamlouks mais qu’elle a été abandonnée ensuite jusqu’à la fin de l’époque Ottomane. Il a aussi témoigné que la région où l’église a été découverte est riche en vestiges d’autres églises, monastères et lieux spirituels formant un endroit particulier de la Syrie centrale à l’époque Byzantine.

Source: Sana

Le saint synode du patriarcat d’Antioche et de tout l’Orient, réuni en session ordinaire du 16 au 18 juin 2009 au siège du Patriarcat à Damas, a publié un communiqué dont la version officielle en langue arabe, et les traductions en anglais et en français, sont à votre disposition:

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Correspondance – Éditions de Solesmes

416 – Demande: Dis-moi, maître, comment le diable ose-t-il faire apparaître soit en vision soit en songe le Seigneur Christ ou la sainte Eucharistie ?

Réponse: Il ne peut faire apparaître le Seigneur Christ ni la sainte Eucharistie, mais il simule et figure un homme quelconque et du simple pain. En tout cas, la sainte Croix, il ne peut la faire apparaître, car il ne trouve pas le moyen de la présenter sous une autre forme. Comme nous connaissons son image véritable et sa figure, il n’ose pas s’en servir. Son pouvoir échoue sur elle, et par elle il a reçu le coup mortel. Nous ne connaissons pas le Seigneur Christ selon la chair, aussi essaie-t-il de nous persuader frauduleusement que c’est lui, afin qu’en ajoutant foi à l’erreur comme à la vérité nous nous perdions. Donc lorsque tu vois en songe la figure de la Croix, sache qu’elle est véritable et que le songe vient de Dieu. Mais empresse-toi d’en demander le discernement aux saints Pères et ne te fie pas à ta propre pensée. Que le Seigneur éclaire les yeux de ton esprit, frère, pour fuir tout piège de l’Ennemi.

Discours ascétiques (trad. Deseille, La fournaise de Babylone, Eds. Présence 1974, p. 90)

La prière offerte au temps de la nuit possède un grand pouvoir, plus que celle qui est offerte pendant le jour. C’est pourquoi tous les saints ont eu l’habitude de prier la nuit, combattant l’assoupissement du corps et la douceur du sommeil et dépassant leur nature corporelle. Le prophète disait lui aussi : « Je me suis fatigué à gémir ; chaque nuit, je baigne ma couche de mes larmes » (Ps 6,7) pendant qu’il soupirait du fond du cœur dans une prière passionnée. Et ailleurs : « Je me lève au milieu de la nuit pour te louer à cause de tes jugements, toi le Juste. » (Ps 118,62). Pour chacune des requêtes que les saints voulaient adresser à Dieu avec force, ils s’armaient de la prière pendant la nuit et aussitôt ils recevaient ce qu’ils demandaient. Lire le reste de cette entrée »

Deuxième dimanche après la Pentecôte:

Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak, ton 6 :

Secours des chrétiens toujours exaucée, médiatrice permanente auprès du Créateur, ne méprise pas les voix suppliantes des pécheurs mais ô toi qui es bonne, empresse-toi de nous secourir, nous qui te prions avec confiance: hâte-toi d’intercéder, empresse-toi de nous aider, ô Mère de Dieu, protectrice inlassable de ceux qui t’honorent.

Épître de Saint Paul aux Romains: 2, 10-16; Évangile selon Saint Mathieu: 4, 18-23.

Mémoire du saint martyr Julien de Tarse.

Correspondance – Éditions de Solesmes

414 – Demande: Si donc des visions arrivent à un pécheur, ne doit-il pas absolument croire qu’elles viennent de Dieu ?

Réponse: Lorsque cela arrive à un pécheur, il est évident que cela vient des démons mauvais en vue d’égarer la malheureuse âme pour sa perte. Il ne doit donc jamais s’y fier, mais reconnaître ses propres fautes et sa faiblesse et vivre sans cesse dans la crainte et le tremblement.

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_45905845_oldbelievers1 La BBC propose un album de photos sur une communauté de Vieux Croyants Orthodoxes vivant sur les bords de la rivière Dniester en Ukraine de Sud depuis près de 300 ans. Cette communauté a été anathématisée par l’Eglise Orthodoxe pour avoir refusé d’accepter les réformes apportée par le Patriacrhe Nikon en 1666, ces membres se sont trouvés alors pourchassés et dispersés sur tout le territoire de l’empire de Russie. L’anathème fut levé en 1971 mais le schisme ne s’est pas résorbé, aujourd’hui encore les vieux croyants continuent à observer des pratiques qui leurs sont propres.

le Bon PasteurLes jeunes de l’Archidiocèse Orthodoxe d’Alep (Syrie) proposent un accès sur Face Book à un forum d’échanges autour de sujets spirituels et ecclésiaux. Ils présentent aussi à travers cette page la possibilité de lire des articles, de visionner des enregistrements audio visuels et d’écouter des hymnes sur You Tube…

Ci-joint, le communiqué final de la IVème Conférence pan-orthodoxe pré-conciliaire qui s’est réunie au Centre orthodoxe du Patriarcat Œcuménique à Chambésy, Genève, du 6 au 12 juin 2009 avec comme thème principal: l’organisation de la présence orthodoxe hors des territoires traditionnels de l’Orthodoxie. Communique- cloture Francais 2009

Confession, 12-14 (trad. SC 249, p. 83 rev.) 

Moi qui étais d’abord un rustre fugitif et sans instruction, moi « qui ne sais pas prévoir l’avenir » (Qo 4,13 Vulg), je sais cependant une chose avec certitude : c’est qu’« avant d’être humilié » (Ps 118,67) j’étais comme une pierre gisant dans une boue profonde. Mais il est venu, « celui qui est puissant » (Lc 1,49) et dans sa miséricorde il m’a pris ; il m’a hissé vraiment bien haut et m’a placé au sommet du mur. C’est pourquoi je devrais élever la voix très fort, afin de rendre quelque chose au Seigneur pour ses bienfaits ici-bas et dans l’éternité, bienfaits si grands que l’esprit des hommes ne peut les compter.  Lire le reste de cette entrée »

Dimanche de Tous les Saints

Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la fête de Tous les Saints, ton 4

Épître de Saint Paul aux Hébreux: 11, 33-40 & 12, 1-2; Évangile selon Saint Mathieu: 10, 32-33; 37-38 & 19, 27-30

Mémoire du saint prophète Elisée; et de notre Père parmi les saints, Méthode archevêque de Constantinople, le confesseur.

Correspondance – Éditions de Solesmes

413 – Demande: Si je dis à ma pensée, pour l’humilier, que la patience ne me vient pas de Dieu, mais du Mauvais qui me tend un piège pour me pousser à l’élèvement, est-ce que je n’irrite pas Dieu en cela, puisque tous les biens viennent de Dieu ?

Réponse: Ce n’est pas grave de dire que cela ne vient pas de Dieu; Dieu ne s’en irrite pas, puisque tu le dis pour faire échec à la pensée mauvaise. Et en effet l’un des saints parla à des gens qui étaient venus le voir, de leur âne mort en cours de route. Ceux-ci, très étonnés, lui demandèrent comment il l’avait appris, et il leur répondit: « Les démons me l’ont dit » (Alph. Antoine 12). C’est évidemment par Dieu qu’il avait eu connaissance du fait, mais il répondit ainsi pour l’édification de ces gens, sans pour autant irriter Dieu.

pentecostPentecost1Dans la série des commentaires des lectures du Saint Evangile voici, en langue arabe, un article du R. Archimandrite Silouane (Oner) sur la fête de la Pentecôte et la descente du Saint Esprit sur les saints Apôtres. Cf. Évangile selon Saint Jean: 7, 37-52.

La Trinité, 12, 55s ; PL 10, 472 (trad. DDB 1981, vol.3, p. 152 rev.)

Dieu tout-puissant, selon l’apôtre Paul ton Esprit Saint « scrute et connaît les profondeurs de ton être » (1Co 2,10-11), et il intercède pour moi, te parle à ma place par des « gémissements inexprimables » (Rm 8,26)… Rien en dehors de Toi ne scrute Ton mystère ; rien qui soit étranger à Toi n’est assez puissant pour mesurer la profondeur de Ta majesté infinie. Tout ce qui pénètre en Toi est de Toi ; rien de ce qui est extérieur à Toi n’a le pouvoir de Te sonder…

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BA_mantia-smallA votre disposition, un diaporama de la tournée de Son Éminence Monseigneur Alexandre – titulaire du diocèse d’Ottawa (Est du Canada et Nord de l’Etat de New York) et relevant de l’Archidiocèse Antiochien Autonome en Amérique du Nord –  en Grèce, à la Sainte Montagne, au Liban et en Syrie : Sayedna_Alexander_Trip2009

A noter la présence du R.P. Ephrem (Kyriakos) higoumène du monastère de l’archange Michel à Baskinta – Liban, accompagnant l’évêque au Mont Athos et les quelques photos prises devant l’ermitage de feu Père Isaac (Atallah) l’Athonite…

Dimanche de la Pentecôte

Tropaire et Kondak de la Pentecôte, ton 8

Actes des Apôtres: 2,1-11; Evangile selon Saint Jean: 7, 37-52

Mémoire du saint hiéromartyr Théodote, évêque d’Ancyre.

Divine Liturgie suivie des prières de l’office de génuflexion.

Conf-FranceParishes03En date du 30 mai 2009, Monseigneur  Jean (Yazigi), Métropolite de l’archidiocèse orthodoxe d’Antioche en Europe Occidentale et Centrale, a réuni les paroisses orthodoxes d’Antioche en France à l’église des saints archnages Michel et Gabriel au Blanc Mesnil (IDF). Vous pouvez lire le communiqué et regarder l’album de photos prises à l’occasion. Saint Martin le Miséricordieux, évêque de la ville de Tours (+316-397)  commémoré le 11 novembre, a été choisi comme saint protecteur des paroisses orthodoxes d’Antioche en France.

Correspondance – Éditions de Solesmes

642 – Demande: Dis-moi, Père, si la fin du monde est fixée par un destin ?

Réponse: Très certainement le monde aura une fin ; mais s’il se trouve que Dieu est content de nous, il prolongera le temps, car il est dit : « La justice prolonge les jours, les années des impies au contraire sont écourtées  » (Pr. 10,27). On appelle aussi destin le décret de Dieu concernant la vie des hommes. Aux apôtres qui l’interrogeaient, le Seigneur a dit en effet: « Ce n’est pas à vous de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité » (Ac 1,7).

JUNE-WORD01Le numéro de juin 2009 du magazine “The Word – La Parole”, publié par l’Archidiocèse Autonome du Patriarcat d’Antioche en Amérique du Nord, est mis à votre disposition en format pdf. Dans ce numéro, plusieurs articles qui relèvent à la fois du débat actuel dans l’Eglise et de la réflexion sans cesse renouvellée sur l’action et le témoignage dans le monde. Nous citerons à titre d’exmple l’article « Orthodoxie et Ethnies », « Elever un enfant » ou « Vision d’une vie de paroisse chrétienne orthodoxe »…

Le Jeudi 4 Juin 2009 s’ouvre au Centre Universitaire Méditerranéen à Nice, un cycle de conférence ayant pour thème « Les mystiques : visions et images de l’expérience mystique ». De nombreux participants chrétiens, juifs et musulmans dont plusieurs professeurs de l’Institut de Théologie Saint Serge à Paris, côté orthodoxe.

Le numéro de l’été du bulletin du Doyenné Orthodoxe d’Antioche en Grande Bretagne et Irlande est mis à votre disposition. Pour le consulter et le télécharger, cliquez sur le lien suivant: summer09

La Trinité, 12, 52-53 (trad. DDB 1981, p.150)

Aussi longtemps que je jouirai du souffle de vie que tu m’as accordé, Père saint, Dieu tout-puissant, je te proclamerai Dieu éternel, mais aussi Père éternel. Jamais je ne m’établirai juge de ta toute-puissance et de tes mystères ; jamais je ne ferai passer ma connaissance limitée avant la notion vraie de ton infini ; jamais je n’affirmerai que tu as existé autrefois sans ta Sagesse, ta Puissance et ton Verbe, Dieu, l’Unique Engendré, mon Seigneur Jésus Christ. Car même si le langage humain est faible et imparfait lorsqu’il parle de toi, il ne rétrécira pas mon esprit au point de réduire ma foi au silence, faute de mots capables d’exprimer le mystère de ton être… Lire le reste de cette entrée »

Conference-Koln-016Son Eminence Monseigneur Jean (Yazigi), Métropolite de l’Europe Occidentale et Centrale, a présidé le premier congrès des paroisses orthodoxes antiochiennes d’Allemagne, du 1er au 3 mai 2009, en l’église St Dimitri à Cologne. Les membres du clergé et des représentants de 14 paroisses ont pris part à cet événement. Lire la suite…

Buisson ArdentCi-joint, à votre disposition, des photos de la fête du pèlerinage effectué les 16 et 17 mai de l’année en cours au monastère du Buisson Ardent. Ce pèlerinage était une occasion de rencontrer cette année encore le R. Archimandrite Ephrem (Kyriakos) et de pouvoir échanger avec lui et de nombreux fidèles autour du thème « Liberté et Obéissance dans l’Église »:

Pèlerinage Buisson Ardent 2009

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