Vingt-troisième dimanche après la Pentecôte, avant-fête de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple

Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Tropaire de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple, ton 4:

Aujourd’hui c’est le prélude de la bienveillance de Dieu et déjà s’annonce le salut du genre humain. Dans le Temple de Dieu la Vierge est présentée pour annoncer à tous les hommes la venue du Christ. En son honneur, nous aussi à pleine voix chantons-lui: Réjouis-toi, ô Vierge en qui se réalise le plan du Créateur.

Kondak de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple, ton 4 :

Le très-saint temple du Sauveur, sa chambre nuptiale de grand prix, la Vierge, trésor sacré de la gloire de Dieu, en ce jour est présentée au Temple du Seigneur; elle y apporte la grâce du Saint Esprit et devant elle les anges de Dieu chantent: Voici le tabernacle des cieux.

Épître aux Éphésiens: 2, 4-10; Évangile selon Saint Luc: 12, 16-21.

Mémoire de notre vénérable Père Grégoire le Décapolite; et de notre Père parmi les saints, Proclus archevêque de Constantinople.

Divine Liturgie présidée par Son Excellence Monseigneur Ignace (Elhochi) venu célébrer avec nous le cinquième anniversaire de la première célébration eucharistique de notre paroisse. Les reliques de saint Ignace le Théophore, patron de notre paroisse seront portées en fin d’office à la vénération des fidèles. La cérémonie sera suivie d’agapes préparées par la paroisse.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 376-377

41. Celui qui aime Dieu n’afflige personne et ne s’afflige lui-même contre personne pour des choses qui passent. Il n’inspire et ne connaît qu’une tristesse, la tristesse salutaire que connut le bienheureux Paul et qu’il inspira aux Corinthiens (Cf. II Cor. 7,8-11).

42. Celui qui aime Dieu mène sur la terre une vie angélique, jeûnant et veillant, chantant et priant, et pensant toujours du bien de tout homme. Lire le reste de cette entrée »

Contre les hérésies, IV, 13, 3 (trad. cf SC  100, p. 531)

« A qui prend ta tunique, dit le Christ, donne aussi ton manteau ; à qui prend ton bien, ne réclame pas ; et ce que vous voulez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux » (Mt 5,40;Lc 6,30-31). De la sorte, nous ne nous attristerons pas comme des gens qu’on aurait dépossédés contre leur gré, mais au contraire nous nous réjouirons comme des gens qui auraient donné de bon cœur, puisque nous ferons un don gratuit au prochain plus que nous ne céderons à la contrainte. Lire le reste de cette entrée »

Vingt-deuxième dimanche après la Pentecôte:

Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de l’Entrée de la Mère de Dieu au Temple

Épître de Saint Paul aux Hébreux : 7, 26-28 & 8, 1-2; Évangile selon Saint Luc: 10, 25-37

Mémoire de notre Père parmi les saints, Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 376

35. La passion blâmable est un mouvement de l’âme contre nature.

36. L’impassibilité est un état paisible de l’âme, dans lequel il est difficile à celle-ci de se porter au mal. Lire le reste de cette entrée »

Homélies sur l’Exode, n° 12, 4 (trad. Fortier / En Calcat ; cf SC 321, p. 369)

« Le Seigneur, c’est l’Esprit, et là où l’Esprit du Seigneur est présent, là est la liberté » (2Co 3,17)… Comment pourrons-nous trouver cette liberté, nous qui sommes les esclaves du monde, les esclaves de l’argent, les esclaves des désirs de la chair ? Certes, je m’efforce de me corriger, je me juge moi-même, je condamne mes fautes. Lire le reste de cette entrée »

Vingt et unième dimanche après la Pentecôte:

Ton 4 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”

Épître de Saint Paul aux Galates : 2, 16-20; Évangile selon Saint Luc: 8, 41-56.

Mémoire de notre Père parmi les saints, Paul archevêque de Constantinople, le confesseur.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 376

27. Celui qui a réellement renoncé aux choses du monde et qui sert son prochain par amour, sans nulle hypocrisie, est rapidement délivré de toute passion et se trouve avoir part à l’amour et à la connaissance de Dieu.

28. Celui qui possède en lui-même l’amour divin n’a aucune peine à suivre le Seigneur son Dieu, comme dit le divin Jérémie (Cf. Jr. 17,16), mais il supporte noblement toute souffrance, toute injure, toute violence, sans vouloir du tout aucun mal à personne. Lire le reste de cette entrée »

Sermon 122, Sur le riche et Lazare (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, Mediaspaul 1988, t.1, p. 64)

« Abraham était très riche », nous dit l’Écriture (Gn 13,2)… Abraham, mes frères, n’a pas été riche pour lui-même, mais pour les pauvres ; plutôt que de se réserver sa fortune, il s’est proposé de la partager… Cet homme, lui-même étranger, n’a cessé de tout mettre en œuvre pour que l’étranger ne se sente plus étranger. Vivant sous la tente, il ne pouvait pas supporter qu’un passant reste sans abri. Perpétuel voyageur, il accueillait toujours les hôtes qui se présentaient… Loin de se reposer sur les largesses de Dieu, il se savait appelé à les répandre : il les employait à défendre les opprimés, à libérer les prisonniers, voire à arracher à leur sort des hommes qui allaient mourir (Gn 14,14)… Lire le reste de cette entrée »

Vingtième dimanche après la Pentecôte:

Ton 3 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens…”

Épître de Saint Paul aux Galates: 1, 11-19; Évangile selon Saint Luc: 16, 19-31.

Mémoire du saint hiéromartyr Zénobe et de Zénobie, sa sœur.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 375

21. Celui qui garde le corps hors du plaisir et de la maladie fait de lui un compagnon au service de ce qui est plus haut.

22. Celui qui fuit toutes les convoitises mondaines (Cf. Tite 2,12), se met lui-même au-dessus de toute matière du monde [de toute la tristesse du monde]. Lire le reste de cette entrée »

Commentaire du Diatessaron, ch. 16, 9/23 ; SC 121

« ‘ Quel est le grand et le premier commandement de la Loi ? ‘ Jésus lui répond : ‘ Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et ton prochain comme toi-même ‘ » (Mt 22,36-39). L’amour de Dieu nous épargne la mort, et l’amour de l’homme le péché, car personne ne pèche contre celui qu’il aime. Lire le reste de cette entrée »

Dix-neuvième dimanche après la Pentecôte:

Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Très Sainte Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens…”

Épître de Saint Paul aux Galates: 1, 11-19; Évangile selon Saint Luc: 8, 27-39.

Mémoire du saint apôtre Jacques, frère du Seigneur et premier évêque de Jérusalem.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 374-375

13. Celui qui aime Dieu ne peut pas ne pas aimer tout homme comme lui-même, quand bien même il a du mal à supporter les passions de ceux qui ne sont pas encore purifiés. Aussi, devant leur redressement, se réjouit-il d’une joie débordante et indicible.

14. Impure est l’âme [l’âme passionnée] pleine de pensées mauvaises, de convoitises et de haine. Lire le reste de cette entrée »

Catéchèses baptismales, n° 18, 6 ; PG 38, 1021

Un arbre arraché, coupé même sur le pied, puis replanté – le saule, par exemple – repousse et refleurit ; et un homme arraché de dessus le sol ne revivra pas ? Les semences moissonnées reposent, dorment dans les greniers et revivent au printemps ; et l’homme moissonné, jeté dans les greniers de la mort, ne revivra pas ? Un bourgeon de vigne, une branche coupée et transplantée, se ravivent et portent des fruits ; et l’homme pour qui tout a été créé, une fois tombé ne pourra pas se relever ? Lire le reste de cette entrée »

Dix huitième dimanche après la Pentecôte: Dimanche des Pères du septième concile œcuménique

Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens …”

Épître de Saint Paul à Tite : 3, 8-15; Évangile selon Saint Luc: 8, 5-15.

Mémoire du saint martyr Longin le Centurion, qui se tenait près de la Croix.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 374

7. Si l’âme est plus haute que le corps et si Dieu qui l’a crée est incomparablement plus haut que le monde, celui qui préfère le corps à l’âme et à Dieu le monde qu’il a créé, ne diffère en rien des idolâtres.

8. Celui qui a éloigné l’intelligence de l’amour et de l’assiduité que nous devons à Dieu pour attacher celle-ci à quelque chose de sensible, un tel homme préfère le corps à l’âme et à Dieu Créateur ses créatures. Lire le reste de cette entrée »

Dieu mon Seigneur m’a donné le langage d’un homme qui se laisse instruire, pour que je sache à mon tour réconforter celui qui n’en peut plus. La Parole me réveille chaque matin, chaque matin elle me réveille pour que j’écoute comme celui qui se laisse instruire. Lire le reste de cette entrée »

Dix-septième dimanche après la Pentecôte:

Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens toujours exaucée…”

2Épître de Saint Paul aux Corinthiens: 6, 16-18 & 7, 1 ; Évangile selon Saint Luc: 7, 11-16

Mémoire du saint apôtre Jacques, fils d’Alphée; de notre vénérable Père Andronic et de sa femme Athanasie; du saint et juste prophète Abraham et de son neveu Lot.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 373-374

1. L’amour est une disposition bonne de l’âme, selon laquelle rien de ce qui est ne lui est préférable à la connaissance de Dieu. Et il est impossible que parvienne à posséder cet amour celui que passionne quelqu’une des choses terrestres.

2. L’amour naît de l’impassibilité ; l’impassibilité, de l’espérance en Dieu ; l’espérance, de la patience et de la longanimité ; celles-ci, de la tempérance en tout ; la tempérance, de la crainte de Dieu ; et la crainte, de la foi en Dieu. Lire le reste de cette entrée »

Discours, 1ère série, n°34 (trad. cf Touraille, DDB 1981, p. 215)

Frère, je te recommande ceci : que la compassion l’emporte toujours dans ta balance, jusqu’à ce que tu ressentes en toi la compassion que Dieu éprouve pour le monde. Que cet état devienne le miroir dans lequel nous voyons en nous-même la vraie « image et ressemblance » de la nature et de l’être de Dieu (Gn 1,26). Lire le reste de cette entrée »

Seizième dimanche après la Pentecôte:

Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak à la Mère de Dieu, ton 6: “Secours des Chrétiens toujours exaucée…”

2Épître de Saint Paul aux Corinthiens: 6, 1-10; Évangile selon Saint Luc: 6, 31-36.

Mémoire du saint hiéromartyr Cyprien; et de sainte Justine, vierge et martyre.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 176

225. Il faut donc chercher la maison en question, et par la prière persévérer a y frapper (Cf Mt 7, 7), afin que maintenant, ou à notre mort, le Maître nous ouvre, et ne nous dise pas comme à des négligents : « Je ne sais pas d’où vous êtes (Lc 13, 25). » Et nous devons non seulement demander et recevoir (Cf Mt 7, 8), mais aussi garder ce qui nous a été donné. Car il en est qui perdent après avoir reçu. Lire le reste de cette entrée »

Dans le cadre des rencontres Culture et Théologie, un colloque avec comme thème « Lumière et Ténèbres » est programmé le 11 et 12 octobre, au Centre Universitaire Méditerranéen à Nice.

Ce colloque est organisé sous l’égide du Cercle BREA, dans le cadre de la Chaire « Louis Bréa Comté de Nice », avec le soutien de l’Institut de Théologie orthodoxe Saint Serge à Paris, du Conseil Général des Alpes-Maritimes et de la Ville de Nice; avec la collaboration du Service de la Communication du Diocèse de Nice et du Service Diocésain à la Culture de Monaco et en partenariat avec RCF Côte-d’Azur.

Le programme se trouve sur la page d’OrthPhoto.net.

Homélies sur l’évangile de Matthieu, n°14, 2

Quelle pêche admirable du Sauveur ! Admirez la foi et l’obéissance des disciples. La pêche, vous le savez, demande une attention ininterrompue. Or, au beau milieu de leur travail, ils entendent l’appel de Jésus et ils n’hésitent pas un instant ; ils ne disent pas : « Laisse-nous rentrer à la maison pour parler à nos proches ». Non, ils quittent tout et ils le suivent, comme Élisée a fait avec Élie (1R 19,20). Lire le reste de cette entrée »

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