Commentaire sur l’évangile de saint Jean, 2, 193s (trad. cf SC 120, p. 339)

En nous, la voix et la parole ne sont pas la même chose, car la voix peut se faire entendre sans porter de sens, sans parole, et la parole peut également être transmise à l’esprit sans voix, comme dans le cheminement de notre pensée. Lire le reste de cette entrée »

Dimanche après la Théophanie:

Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak de la Théophanie, ton 4

Épître de saint Paul aux Éphésiens: 4, 7-13; Évangile selon Saint Mathieu: 4, 12-17

Mémoire de notre vénérable Père Georges le Khozébite et de notre vénérable Mère Dominique.

Divine Liturgie suivie de l’office de la Grande Bénédiction des eaux.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 379-380

67. Toutes les autres passions se rattachent, ou bien seulement à la partie ardente ou à la partie désirante de l’âme, ou bien aussi à la partie raisonnable, comme l’oubli et l’ignorance. Mais l’acédie, qui agit sur toutes les puissances de l’âme, suscite à la fois presque toutes les passions. Aussi est-elle la plus grave de toutes. C’est bien ce que dit le Seigneur, quand il a donné le remède contre elle : « Par votre patience sauvez vos âmes. » (Lc 21,19) Lire le reste de cette entrée »

Le R. Diacre Philippe Péneaud, desservant le monastère du Buisson Ardent a été élevé à la dignité sacerdotale par l’imposition des mains de Son Excellence, Monseigneur Ignace (Elhochi) avec la bénédiction de notre Métropolite Monseigneur Jean (Yazigi). Vous trouverez sur ce lien plus de détails sur cet évènement qui a eu lieu le 11 décembre 2011 ainsi qu’un album photos de l’occasion.

Axios, axios, axios au R.P. Philippe !

Sermon sur la Nativité, passim ; PG 46, 1128  (trad. coll. Icthus, vol. 8, p. 163s)

Frères, avertis du miracle, comme Moïse allons voir cette chose extraordinaire (Ex 3,3): en Marie, le buisson embrasé ne se consume pas; la Vierge enfante la Lumière sans subir d’atteinte… Courons donc à Bethléem, le bourg de la Bonne Nouvelle! Si nous sommes de vrais bergers, si nous demeurons éveillés en notre garde, c’est à nous que s’adresse la voix des anges qui annoncent une grande joie…:«Gloire à Dieu au plus haut des cieux, car la paix descend sur la terre!» Lire le reste de cette entrée »

La paroisse Saint Ignace le Théophore vous informe qu’il n’y aura pas de célébration de la Divine Liturgie ce dimanche 1 janvier à la chapelle.

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 379

62. « Et moi je vous dis de ne pas vous opposer au méchant. Mais à celui qui te frappe sur la joue droite, tends aussi l’autre. A celui qui veut te mener en justice pour prendre ta tunique, laisse aussi ton manteau. Et si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. » (Mt.5,39-41). Pourquoi ? Pour te garder sans colère, sans trouble, sans tristesse, pour instruire l’autre par ton refus du mal, et pour vous mener tous les deux, comme un Père bon [dans sa bonté], sous le joug de l’amour. Lire le reste de cette entrée »

Avec les meilleurs vœux de la Paroisse Orthodoxe

Saint Ignace le Théophore, Nice – France;

Archidiocèse du Patriarcat Orthodoxe d’Antioche

en Europe

Sur ce lien, les vœux de l’AEOF – Assemblée des Évêques Orthodoxes en France à l’occasion de la fête de la Nativité du Seigneur – 2011

Homélie sur la sainte génération du Christ, 2.6 ; PG 31, 1459s (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 172 rev.)

Dieu sur terre, Dieu parmi les hommes ! Cette fois il ne promulgue pas sa Loi au milieu des éclairs, au son de la trompette, sur la montagne fumante, dans l’obscurité d’un orage terrifiant (Ex 19,16s), mais il s’entretient d’une façon douce et paisible, dans un corps humain, avec ses frères de race. Dieu dans la chair !… Lire le reste de cette entrée »

Divine Liturgie de la Nativité selon la chair de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus Christ: Dimanche le 25 décembre à 10h30

Tropaire, ton 4:

Ta Nativité, Ô Christ notre Dieu, a fait resplendir dans le monde, la lumière de la connaissance. En elle les adorateurs des astres, apprirent d’un astre à t’adorer, Ô soleil de justice, et à te connaître soleil levant venu d’en haut; Seigneur, gloire à Toi.

Kondak, ton 3:

En ce jour la Vierge enfante, Celui qui transcende tous les êtres, et la terre abrite en une grotte l’Inaccessible; les bergers avec les anges chantent Sa gloire, et les mages avec l’étoile jubilent, car pour nous vient de naître, Enfant nouveau-né, le Dieu d’avant les siècles.

Épître aux Galates: 4, 4-7; Évangile selon Saint Mathieu: 2, 1-12

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 378-379

57. Si celui qui calomnie et juge son frère, calomnie et juge la loi (Cf.Jc. 4,11), et si la loi du Christ est l’amour, comment le calomniateur ne déchoit-il pas de l’amour du Christ et ne se met-il pas lui-même sous le coup du châtiment éternel ? Lire le reste de cette entrée »

Sur ce lien, le message de Son Éminence Monseigneur Jean de l’Europe dans la juridiction du Patriarcat Orthodoxe d’Antioche, à l’occasion des fêtes de la Nativité du Seigneur, du Nouvel An et de la Théophanie.

SE Monseigneur Ephrem (Kyriakos) fondateur et ancien higoumène de la fraternité du monastère dédié à l’archange Michel à Baskinta-Liban, devenu depuis métropolite de Tripoli, Koura et dépendances, a intronisé le R. Hiéromoine Youhanna (Chahine) en tant que nouvel higoumène du saint monastère pendant l’office des vêpres célébré le jeudi 12 décembre de l’année en cours.

Axios, Axios, Axios au R.P. Youhanna et nos félicitations à toute la fraternité et aux fidèles et amis du monastère.

Homélies pour la Vigile de Noël, 5 ; CCL 122, 32-36 (trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 19 rev.)

« Voici, dit le prophète Isaïe, la Vierge portera et enfantera un fils, et on l’appellera Emmanuel, nom qui se traduit : Dieu avec nous » (7,14). Le nom de Sauveur « Dieu-avec-nous », donné par le prophète, signifie les deux natures de son unique personne. En effet, celui qui est Dieu, né du Père avant tous les siècles, c’est lui-même qui est Emmanuel à la fin des temps, c’est-à-dire Dieu avec nous. Lire le reste de cette entrée »

Dimanche des Pères de la Généalogie (Avant-fête de la Nativité du Seigneur):

Ton 2 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak d’avant-fête de la Nativité du Seigneur, ton 3:

Épître aux Hébreux: 11, 9-10 & 32-40 (pour Saint Ignace) ; Évangile selon Saint Mathieu: 1, 1-25

Mémoire du saint martyr Sébastien et de ses compagnons.

Divine Liturgie suivie d’une procession et d’agapes offertes par les paroissiens en l’honneur de la fête de notre Saint Patron Ignace le Théophore, évêque d’Antioche la glorieuse cité de Dieu (commémoré le 20.12).

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 378

52. Au moment des tentations, ne quitte pas ton monastère. Mais supporte noblement les vagues des pensées, et singulièrement celles de tristesse et d’acédie. Ainsi providentiellement éprouvé par les afflictions, tu auras affermi ton espérance en Dieu (Cf. IICor. 1,7). Mais si tu quittes le monastère, tu n’auras pas fait tes preuves, tu seras trouvé lâche et versatile. Lire le reste de cette entrée »

Voici à votre disposition le numéro de l’hiver 2011-2012 du bulletin du Doyenné Orthodoxe d’Antioche en Grande Bretagne et Irlande. Pour le consulter et le télécharger  cliquez sur le lien suivant: Cornerstone – Winter 2011-2012 (booklet)

Homélies sur l’Évangile, n°38

Avez-vous compris qui est ce roi, père d’un fils qui est lui-même roi ? C’est celui dont le psalmiste disait : « Ô Dieu, donne au roi ton jugement, au fils du roi ta justice » (71,1)… « Il célébrait les noces de son fils. » Le Père a donc célébré les noces du roi son Fils, quand il lui a uni l’Église dans le mystère de l’Incarnation. Et le sein de la Vierge Mère a été la chambre nuptiale de cet Époux. C’est pourquoi un psaume dit encore : « Du soleil il a fait sa tente, et lui-même est comme un époux qui sort de son pavillon de noces » (Ps 18,5-6)… Lire le reste de cette entrée »

Dimanche des Ancêtres du Seigneur:

Ton 1 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak d’avant-fête de la Nativité du Seigneur, ton 3

Épître aux Colossiens: 3, 4-11; Évangile selon Saint Luc: 14, 16-24

Mémoire de notre vénérable Père Daniel le Stylite.

Avec la bénédiction de Son Éminence Monseigneur Jean (Yazigi) – le Métropolite de notre Archidiocèse, Son Excellence l’évêque Ignace (Elhochi) s’est rendu pour sa première visite pastorale à la paroisse Saint Ignace le Théophore à Nice en l’occasion du cinquième anniversaire de sa première célébration liturgique. Monseigneur Ignace a présidé la Divine Liturgie du dimanche 20 novembre 2011, à laquelle participait le R.P Marcel Sarkis – prêtre de la paroisse – et le R.P. Nicodème (Majalli). L’office était chanté par le chœur de la paroisse. Lire le reste de cette entrée »

Première apologie, 1.30-31 (trad. OC, Migne 1994, p. 48)

A l’empereur Hadrien, Auguste César, et à Verissimus, son fils philosophe, et à Licius, philosophe, et au Sénat et à tout le peuple romain, en faveur des hommes de toute race qui sont injustement haïs et persécutés, moi l’un d’eux, Justin, de Néapolis [Naplouse] en Syrie de Palestine, j’adresse ce discours… Lire le reste de cette entrée »

Vingt-quatrième dimanche après la Pentecôte:

Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)

Kondak d’avant-fête de la Nativité du Seigneur, ton 3

Épître de saint Paul aux Éphésiens: 2, 14-22; Évangile selon Saint Luc: 18, 18-27

Mémoire du saint mégalomartyr Jacques le Persan

La Philocalie–Desclée de Brouwer/J.–C. Lattès, p. 377

47. Celui qui n’est pas encore parvenu à la connaissance divine qu’opère l’amour, s’enorgueillit de ce qu’il fait selon Dieu. Mais celui qui a été jugé digne d’atteindre cette connaissance dit de tout son cœur les paroles du patriarche Abraham, quand il lui fut donner de voir l’apparition divine : « Je suis terre et cendre» (Cf. Gn. 18,27). Lire le reste de cette entrée »

Homélie 6 contre la richesse ; PG 31, 275-278

Que répondras-tu au souverain juge, toi qui habilles tes murs et n’habilles pas ton semblable ? toi qui pares tes chevaux et n’as pas même un regard pour ton frère dans la détresse ?… toi qui enfouis ton or et ne viens pas en aide à l’opprimé ?… Lire le reste de cette entrée »

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