L’Université « la Miséricorde » de Détroit – Etats Unis d’Amérique, a récemment établi un enseignement de la langue araméenne parlée, lue et écrite ainsi que des études concernant la civilisation et l’histoire. Les cours, qui ont débuté le 17 janvier, sont assurés par Mahir Awrahem, qui est également professeur à l’université de « Baker College ».
Homélie 33 ; PG 34, 741-743 (trad. coll. Icthus, vol. 11, p. 155 rev.)
« Sa maison, c’est nous » (He 3,6)
Le Seigneur se pose dans une âme fervente, Il en fait son trône de gloire, Il s’y assied et y demeure… Cette maison qu’habite son maître est toute grâce, ordre et beauté, comme l’âme avec qui et en qui le Seigneur demeure n’est qu’ordre et beauté. Elle possède le Seigneur et tous Ses trésors spirituels. Il en est l’habitant, Il en est le chef.
Mais qu’elle est affreuse la maison dont le maître est absent, dont le Seigneur est au loin ! Elle se délabre, tombe en ruines, s’emplit de souillures et de désordre. Elle devient, selon le mot d’un prophète, un repaire de serpents et de démons (Is 34,14). La maison abandonnée s’emplit de chats, de chiens, d’ordures. Et qu’elle est malheureuse l’âme qui ne peut se relever de sa chute funeste, qui se laisse entraîner et en vient à haïr son époux et à arracher ses pensées de Jésus-Christ !
Mais quand le Seigneur la voit se recueillir et chercher nuit et jour son Seigneur, crier vers Lui ainsi qu’Il l’y invite : « Priez sans cesse », alors «Dieu lui fera justice » (Lc 18,1.7) — Il l’a promis — et Il la purifiera de toute méchanceté. Il s’en fera « une épouse sans tache ni ride » (Ep 5,27). Crois en Sa promesse ; elle est vérité. Regarde si ton âme a trouvé la lumière qui éclairera ses pas et la nourriture et la boisson véritables que sont le Seigneur. Te manquent-elles encore ? Cherche nuit et jour, tu les trouveras.
Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
kondak de la fête de l’Entrée du Seigneur au Temple “la Sainte Rencontre”, ton 1
Épître aux Hébreux: 7,26-28 & 8, 1-2; Évangile selon Saint Luc: 19, 1-10
Mémoire de notre Père parmi les saints, Grégoire le Théologien, archevêque de Constantinople.
La dernière icône écrite et publiée sur le site ‘Icône et Tradition‘ est celle de la fête de l’Annonciation, l’archange Gabriel s’adressant à la Vierge Marie en ces mots: « …Voici que tu concevras et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, et on l’appellera Fils du Très-Haut ». (Lc. 1,26-32)
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
Le centurion, voyant la querelle suscitée par les juifs, exposa le corps au milieu et le fit brûler comme c’était l’usage. Ainsi nous pûmes plus tard recueillir ses osements plus précieux que des pierres de grand prix et plus précieux que l’or, pour les déposer en un lieu convenable. C’est là, autant que possible que le Seigneur nous donnera de nous réunir dans l’allégresse et la joie, pour célébrer l’anniversaire de son martyre, de sa naissance [au ciel], en mémoire de ceux qui ont combattu avant nous, et pour excercer et préparer ceux qui doivent combattre à l’avenir.
A l’occasion des vœux pour la nouvelle année, le doyen de l’Institut de Théologie Orthodoxe saint Serge à Paris, l’archiprêtre Nicolas Cernokrak, a lancé un appel aux anciens élèves et amis de l’Institut pour l’aider financièrement. Il fait également le point sur les nouveaux enseignements mis en place récemment et sur d’importants projets qui se concrétisent actuellement.
Saint Carême à tous
08 février 2009 Début du Triode: Dimanche du Pharisien et du Publicain
15 février 2009 Dimanche du Fils Prodigue
21 février 2009 Samedi des Défunts
22 février 2009 Dimanche du Jugement Dernier (Carnaval)
01 mars 2009 Dimanche du Pardon (Tyrophagie)
02 mars 2009 Lundi – Début du Saint et Grand Carême
25 mars 2009 Mercredi – Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu
12 avril 2009 Dimanche des Rameaux
19 avril 2009 Dimanche du Saint Jour de la Pâque
28 mai 2009 Jeudi – Ascension de Notre Seigneur
07 juin 2009 Dimanche de la Pentecôte
14 juin 2009 Dimanche de Tous les Saints
Voici, en langue arabe, un article du R. Archimandrite Silouane (Oner) traitant de la guérison des dix lépreux, Cf. Evangile selon Luc, 17,12-19. Nous vous rappelons de même, que le site Al Manarah diffuse des programmes spirituels télévisés sur internet en langues arabe, anglaise et grecque.
Olivier Clément n’est plus de ce monde. Tous ceux qui l’ont connu, ses amis, ses élèves et ses lecteurs redoutaient l’heure de ce départ mais le confient d’ores et déjà à Celui qui a occupé l’essentiel de sa pensée et de la réflexion qu’il a menée, au Christ notre Dieu. Voici divers liens de la Croix, ici et là, du SOP, Symbole et Orthodoxie, qui relatent sa vie, des entretiens et des commentaires divers ainsi que le communiqué de l’AEOF ici joint en format PDF: aeof-communique-rappelauseigneurdolivierclement
Les Mystères, 16-21 (trad. bréviaire)
Naaman était Syrien, il avait la lèpre et ne pouvait en être purifié par personne… Il s’est rendu en Israël, et Elisée lui a ordonné de se baigner sept fois dans le Jourdain. Alors Naaman s’est mis à réfléchir : les fleuves de sa patrie avaient une eau meilleure, dans laquelle il s’était souvent baigné sans être jamais purifié de la lèpre… Mais il s’est baigné et, purifié aussitôt, a compris que la purification ne vient pas de l’eau, mais de la grâce…
C’est pour cela qu’on t’a dit [à ton baptême] : ne crois pas seulement ce que tu vois, car tu pourrais dire, toi aussi, comme Naaman : C’est cela, ce grand mystère « que l’oeil n’a pas vu, que l’oreille n’a pas entendu, et qui n’est pas parvenu à la pensée de l’homme » ? (1Co 2,9) Je vois de l’eau, comme j’en voyais tous les jours ! Peut-elle me purifier, alors que j’y suis descendu souvent sans être jamais purifié ? Apprends par là que l’eau ne purifie pas sans l’Esprit. Lire le reste de cette entrée »
Organisée par le groupe œcuménique de Nice, la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens débutera le 17 janvier et se prolongera jusqu’au 25 janvier 2009. Le thème de cette année est: “Il seront unis dans ta main” (Ez 37, 17). Le programme des rencontres est le suivant:
Samedi 17 janvier: église Réformée – 21, bld. Victor Hugo à 17h
Dimanche 18 janvier: Basilique Notre Dame – avenue Jean Médecin, à 16h
Lundi 19 janvier: Monaco, à 19h
Mardi 20 janvier: église Orthodoxe Saint Spiridon – 2, av. Désambrois à 18h30
Mercredi 21 janvier: église de Cimiez – place du monastère à 18h30
Jeudi 22 janvier: église Luthérienne – 4, rue Melchior de Vogüe à 18h30
Vendredi 23 janvier: église Sainte Monique – 35, bld. Paul Montel à 18h30
Samedi 24 janvier: Monastère de Sainte Claire (clarisses) – 30, av. sainte Colette à 18h30
Dimanche 25 janvier: église Anglicane – 11, rue de la Buffa, à 18h30
Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
kondak de la fête de l’Entrée du Seigneur au Temple “la Sainte Rencontre”, ton 1:
Ô Toi qui par Ta naissance as sanctifié le sein virginal, et qui as béni les mains de Syméon comme il le fallait; En venant à notre rencontre, Tu nous as sauvés ô Christ notre Dieu. Accorde la paix aux peuples plongés dans la guerre et fortifie Ton Église que Tu as aimée, Toi le seul ami des hommes.
Épître aux Hébreux: 13, 7-16; Évangile selon Saint Luc: 17, 12-19
Mémoire de nos Pères parmi les saints, Athanase et Cyrille, archevêques d’Alexandrie.
C’est avec joie, ferveur et par le chant des hymnes que les saintes reliques de l’Astre du désert Antoine le Grand ont été accueillies à l’église qui lui est dédiée à Moalka – Zahlé. Plusieurs dizaines de fidèles accompagnées de nombreux clercs de Zahlé et de ses alentours ont attendu l’arrivée des saintes reliques lundi soir à l’entrée de la ville après leur départ de Dayr el Harf, portées par le prêtre de la paroisse le R. P. Youhanna (Skaf). Une procession s’est organisée jusqu’à l’église paroissiale où l’office des vêpres a été célébré, suivi de la vénération rendue par les fidèles au grand saint de la chrétienneté. Source: An Nahar
« La contribution hymnographique de l’église orthodoxe d’Antioche au système liturgique byzantin au VI et VII siècle »: C’est avec ce titre que le blog Chants sacrés orthodoxes présente une partie de l’étude effectuée par notre Métropolite Jean (Yazigi) de l’Europe Occidentale et Centrale.
« Au cours du sixième et septième siècle qui forment un ensemble considéré comme la deuxième étape de l’élaboration de l’hymnographie de l’Église, se sont révélés au sein du Patriarcat d’Antioche de nombreux et célèbres compositeurs et psaltes. Ces chercheurs ont enrichi le système liturgique byzantin, avec des textes théologiques profonds qui, lorsqu’ils ont été articulés aux différentes structures et aux tons et combinés avec de nombreuses autres activités d’église développées à cette époque-là révèlent le grand rôle joué par l’Église à Antioche dans ce domaine.
Pour cette étude, nous ne mentionnerons que quatre des grands hommes de ce temps: Sts. Romain (Romanos) et Cosme (Cosmas), Saint-André de Crète, et Saint Jean de Damas (Damascène). » Lire la suite…
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
Mais l’envieux, le jaloux, le mauvais, l’adversaire de la race des justes, voyant la grandeur de son témoignage et sa vie irréprochable dès le début, le voyant couronné de la couronne d’immortalité, et emportant une récompense incontestée, essaya de nous empêcher d’enlever son corps, bien que beaucoup d’entre nous voulussent le faire pour posséder sa sainte chair [Nous avons ici le premier témoignage de la vénération rendue aux reliques des martyrs]. Il suggéra donc à Nicétès, le père d’Hérode, le frère d’Alcè, d’aller trouver le magistrat pour qu’il ne nous livre pas le corps: « Pour qu’ils n’aillent pas, dit-il, abandonner le crucifié et se mettre à rendre un culte à celui-ci. » Il disait cela à la suggestion insistante des Juifs, qui nous avaient surveillés quand nous voulions retirer le corps du feu. Ils ignoraient que nous ne pourrons jamais ni abandonner le Christ qui a souffert pour le salut de tous ceux qui sont sauvés dans le monde, Lui l’innocent pour les pécheurs, – ni rendre un culte à un autre. Car Lui, nous l’adorons, parce qu’Il est le Fils de Dieu; quant aux martyrs, nous les aimons comme disciples et imitateurs du Seigneur, et c’est juste, à cause de leur dévotion incomparable envers leur Roi et Maître; puissions-nous, nous aussi, être leurs compagnons et leurs condisciples.
Les ogives écrasent les prières et les enfantsLe brouillard de la mort s’étend sur les consciences
Lamentations assourdies des cœurs impotents
La terre promise agonise dans l’indifférence
Comment se fait-il en ce tempsQue les tympans ne peuvent entendre
Le rugissement de ces mamans
Suppliant le ciel de les prendre?
Comment se fait-il en ce tempsQue les yeux arrivent à comprendre
La séquence de l’acharnement
Sur ces personnes réduites en cendres?
Comment se fait-il en ce tempsQue l’histoire ne sert plus à rendre
La mémoire à des assaillants
Pataugeant dans de rouges méandres?
M.A.N.
De la crise financière au dialogue interreligieux, en passant par les tensions entre religions et au sein de celles-ci, Religioscope fait le point sur quelques observations rétrospectives (et prospectives) au sujet de l’actualité des religions en 2008…
Réitérant son appel au cessez-le-feu à Gaza, le Conseil Œcuménique des Églises a appelé les chrétiens du monde entier à prier pour la paix et à défendre la cause d’une paix juste en Israël et en Palestine auprès de leurs gouvernements. Vous pouvez consulter le texte intégral du COE aux églises membres au Moyen-Orient et lire, en arabe, l’intervention du Patriarche Ignace IV lors de la prière pour les martyrs de Gaza qui a rassemblé des dignitaires chrétiens à l’église patriarcale « Al Mariamieh » à Damas.
Catéchèses baptismales, n° 11 (trad. Eds. Soleil Levant 1962, p. 212s rev.)
Crois en Jésus Christ, Fils du Dieu vivant, mais selon l’Évangile, fils unique : « Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son Fils unique, afin que celui qui croit en lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle » (Jn 3,16)…
Il est le Fils de Dieu par nature et non par adoption, puisqu’il est né du Père… Car le Père, étant Dieu véritable, a engendré le Fils semblable à lui-même, Dieu véritable… Lire le reste de cette entrée »
Dimanche après la Théophanie:
Ton 5 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Tropaire de la Théophanie, ton 1:
Dans ton Baptême au Jourdain Seigneur, s’est manifestée l’adoration de la Trinité. Voici que la voix du Père te rendait témoignage, en te nommant Fils bien aimé; et l’Ésprit sous l’apparence d’une colombe, confirmait cette parole inébranlable. Toi qui apparus Ô Christ notre Dieu et illuminas le monde, gloire à Toi.
Kondak de la Théophanie, ton 4:
En ce jour Tu es apparu à l’univers Seigneur, alors Ta lumière nous a marqué de son empreinte; nous qui te chantons en pleine connaissance: Tu es venu, Tu es apparu, Lumière inaccessible.
Épître aux Hébreux: 13, 7-16; Évangile selon Saint Mathieu: 4, 12-17
Mémoire des saints pères Théodose le Cénobiarque et Vital.
Divine Liturgie suivie de l’office de la Grande Bénédiction des eaux.
Les écrits des Pères Apostoliques, Foi Vivante – Les Éditions du CERF
A la fin, voyant que le feu ne pouvait consumer son corps, les impies ordonnèrent au confector [Personne chargée d’achever les fauves ou les blessés qui survivaient au combat] d’aller le percer de son poignard. Quand il le fit, jaillit une quantité de sang qui éteignit le feu, et toute la foule s’étonna de voir une telle différence entre les incroyants et les élus. Parmi ceux-ci fut l’admirable martyr Polycarpe qui fut, en nos jours, un maître apostolique et prophétique, l’évêque de l’église de Smyrne; toute parole qui est sortie de sa bouche s’est accomplie ou s’accomplira.
Sa Béatitude Ignace IV d’Antioche, présidant la Divine Liturgie du début de l’année civile, de la circoncision du Seigneur ainsi que la fête de Saint Basile, a prononcé une homélie publiée ce jour par le quotidien libanais An Nahar dont voici des extraits:
… La nouvelle année est dans la Sainte Écriture, mes bien-aimés, un temps de la Grâce Divine qui nous a été donnée en la Nativité du Maître. Ceci veut dire que Sa Nativité n’est pas sans lien avec la nouvelle année, car cette dernière est un laps du temps qui voit se réaliser la volonté du Seigneur à travers Sa naissance de la Vierge.
Nous avons entendu le message du Maître. Pourquoi alors a-t-Il pris chair et dans quel objectif ? Quel est le dessein qui est le sien pour que la Parole de Dieu devienne chair et quelle est la finalité de cet événement ? Lire le reste de cette entrée »
Le Conseil des Évêques Chrétiens En France a publié un communiqué dont voici un extrait:
En ces jours où nous célébrons la naissance de Jésus en qui nous reconnaissons le Prince de la Paix, nous ressentons une grande tristesse devant les nouveaux affrontements qui affectent cruellement les populations appelées à vivre ensemble sur la terre où Il est né.
Nous affirmons notre solidarité avec les Eglises du Proche-Orient qui viennent ensemble de condamner la reprise du cycle de la violence entre Israéliens et Palestiniens à Gaza, en demandant « aux responsables des deux parties du conflit de revenir à la raison et d’empêcher tout acte de violence qui ne conduit qu’à la destruction et à la tragédie. » Pour lire la suite consultez le document joint cecef-message-01-092.
1er sermon pour la Nativité du Seigneur
Une vierge est choisie de la maison royale de David pour porter en elle un enfant saint, fils à la fois divin et humain… Le Verbe, la Parole de Dieu, qui est Dieu lui-même, le Fils de Dieu qui « au commencement était auprès de Dieu, par qui tout a été fait et sans qui rien ne s’est fait » (Jn 1,1-3), s’est fait homme pour délivrer l’homme de la mort éternelle. Il s’est abaissé jusqu’à prendre l’humilité de notre condition sans que sa majesté en soit diminuée. Demeurant ce qu’il était et assumant ce qu’il n’était pas, il a uni une vraie nature de serviteur à la nature selon laquelle il est égal au Père. Il a joint si étroitement ces deux natures que sa gloire ne peut pas anéantir la nature inférieure, ni l’union avec celle-ci avilir la nature supérieure. Lire le reste de cette entrée »
« A l’occasion des saintes fêtes de la Nativité et de la Théophanie, je vous envoie mes vœux les meilleurs et les plus chaleureux, adressant mes prières au Nouveau Né afin qu’Il vous accorde santé et prospérité pour de nombreuses années. » Lire la suite en plusieurs langues: christmas-2008
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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