Le site de l’Eglise Orthodoxe d’Estonie propose un petit aperçu historique du développement du Saint Carême de la fête des fêtes: La Pâque du Seigneur.
Le pape et le patriarche de Constantinople ont eu un entretien privé jeudi 6 mars au Vatican, suivi d’un temps de prière dans la chapelle Urbain VIII du palais apostolique.
Benoît XVI et Bartholomeos Ier ont d’abord prié côte à côte en silence avant de réciter à haute voix le Notre Père et l’Ave Maria en latin, et de se bénir mutuellement, a précisé l’Osservatore romano, le quotidien du Vatican.
Pendant le Saint et Grand Carême de Pâques, les offices quotidiens de l’Eglise Orthodoxe (office de minuit, matines, prime, tierce, sexte, none, vêpres et Grandes Complies) révèlent une prière attribuée à Saint Ephrem le Syrien, diacre et moine du IVème siècle. Le texte de cette prière est le suivant: Lire le reste de cette entrée »
Prophètie d’Isaïe 58,1-9.
Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas ! Que ta voix résonne comme le cor ! Dénonce à mon peuple ses fautes, à la maison de Jacob ses péchés. Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins. Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas la loi de son Dieu, ils me demandent de leur faire justice, ils voudraient que Dieu se rapproche.
«Pourquoi jeûner si tu ne le vois pas ? Pourquoi nous mortifier si tu l’ignores ?»
Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien trouver votre intérêt, et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous. Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poings sauvages. Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît ? Est-ce là votre jour de pénitence ? Courber la tête comme un roseau, coucher sur le sac et la cendre, appelles-tu cela un jeûne, un jour bien accueilli par le Seigneur ?
Quel est donc le jeûne qui me plaît ? N’est-ce pas faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs ? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, recueillir chez toi le malheureux sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront rapidement. Ta justice marchera devant toi, et la gloire du Seigneur t’accompagnera. Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries, il dira : «Me voici !» Si tu fais disparaître de ton pays le joug, le geste de menace, la parole malfaisante…
Le Conseil d’Eglises Chrétiennes en France (CECEF) a publié le 2 mars un communiqué aux chrétiens qui vivent le temps de carême, dont le texte est consultable sur le lien ci-joint:
conseil-deglises-chretiennes-en-france.pdf
La commission conjointe de préparation de la session sur « La présence chrétienne en Orient » a annoncé hier l’ouverture d’une session œcuménique conjointe des Églises Catholiques, Orthodoxes et Evangéliques au Liban, sous la présidence du patriarche maronite, le cardinal Nasrallah Sfeir.
Cette session, la première du genre, se tiendra à partir de mardi prochain, et pour trois jours consécutifs, à la maison d’accueil Notre-Dame du Mont (Fatka).
La session sera accessible au public lors de son ouverture et à sa clôture, soit mardi matin et vendredi à midi, à la lecture du communiqué final.
Dimanche du Pardon (Tyrophagie ou du dernier jour des laitages)
Ton 8 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak du triode, ton 6 :
Guide de sagesse et maître de savoir, pédagogue qui nous donnes la raison, protecteur des pauvres, fortifie et instruis mon coeur, accorde-moi la parole, ô Verbe de Dieu, car je ne puis retenir mes lèvres de chanter: Dieu de tendresse, prends pitié de moi, pauvre pécheur.
Mémoire des Quarante Martyrs de Sébaste.
Epître aux Hébreux: 12, 1-10; Evangile selon Saint Mathieu: 6, 14-21
Divine Liturgie suivie de la prière de Saint Ephrem et la demande du pardon.
Avec la bénédiction de Son Eminence Monseigneur Basile (Mansour), évêque de Tartous et de Safita, le Révérend Archimandrite Ephrem, higoumène du monastère du Saint Archange Michel à Nahr Baskinta – Bak’ata a été invité à donner une conférence le mardi 4 mars à l’église dédiée à Saint Daniel le Stylite à Tartous. Le thème de la conférence est: « Les Saints Pères – leur rôle dans la transmission de la Foi Orthodoxe et la nécessité de suivre leur exmple. »
…Nous devons revenir aux sources de la foi, disait-il en prenant en témoignage la parole du prophète Jérémie « ils m’abandonnent, moi, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes fissurées qui ne retiennent pas l’eau. » (cf. Jr. 2,13) Retournons à la Source Vivifiante pour étancher notre soif et ensuite la soif des autres…
Regarder les photos et lire la suite en arabe
Tout cela, Il l’a souffert pour nous, pour que nous soyons sauvés. Et Il a véritablement souffert, comme aussi Il s’est véritablement ressuscité, non pas, comme disent certains incrédules, qu’Il n’ait souffert qu’en apparence: eux-mêmes n’existent qu’en apparence, et il leur arrivera un sort conforme à leurs opinions, d’être sans corps et semblables aux démons.
Pour moi, je sais et je crois que même après Sa résurrection Il était dans la chair. Et quand Il vint à Pierre et à ceux qui étaient avec Lui, Il leur dit: « Prenez, touchez-moi, et voyez que je ne suis pas un démon sans corps. » Et aussitôt ils Le touchèrent, étroitement unis à Sa chair et à Son esprit. C’est pour cela qu’ils méprisèrent la mort, et qu’ils furent trouvés supérieurs à la mort.
Et après sa résurrection, Jésus mangea et but avec eux comme un être de chair, étant cependant spirituellement uni à Son Père.
L’archevêque chaldéen de Mossoul, Monseigneur Faraj Rahou, a été enlevé vendredi 29 février à Mossoul, ville du nord de l’Irak, par des hommes armés qui ont tué les trois personnes qui l’accompagnaient, nous rapporte le site du journal La Croix.
Religioscope – 29 février 2008
Rien de statique dans la situation religieuse aux Etats-Unis: tous les groupes perdent et attirent à la fois des membres. Cette fluidité religieuse est documentée par les résultats d’une importante enquête qui vient d’être publiée.
… L’on découvre également avec surprise que 23% des orthodoxes (qui constituent 0,6% de la population) seraient des convertis.
Hymne 51 (SC 283, p. 319s)
«Les Ninivites se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas»
Ouvre, Seigneur, ouvre-moi la porte de Ta miséricorde avant le temps de mon départ (Mt 25,11). Car il me faut m’en aller, aller à Toi et me justifier de tout ce que je dis en paroles, accomplis en actes et pense en mon coeur. «Même la rumeur des murmures n’échappe pas à Ton oreille» (Sg 1,10). David Te crie dans son psaume : «Mes reins sont à toi ; dans Ton livre tout est écrit» (Ps 138,13.16). En y lisant les caractères de mes mauvaises actions, grave-les sur Ta croix, car c’est en elle que je me glorifie (Ga 6,14) en Te criant : «Ouvre-moi»… Lire le reste de cette entrée »
L’An du Seigneur 2008: Saint Carême à tous
02 mars 2008 Dimanche du Jugement Dernier (Carnaval)
09 mars 2008 Dimanche du Pardon (Tyrophagie)
10 mars 2008 Lundi – Début du Saint et Grand Carême
25 mars 2008 Mardi – Annonciation de la Très Sainte Mère de Dieu
20 avril 2008 Dimanche des Rameaux
27 avril 2008 Dimanche du Saint Jour de la Pâque
05 juin 2008 Jeudi – Ascension de Notre Seigneur
15 juin 2008 Dimanche de la Pentecôte
22 juin 2008 Dimanche de Tous les Saints
Dimanche du Jugement Dernier (Carnaval ou du dernier jour de viande)
Ton 7 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
Kondak du triode, ton 1 :
Lorsque tu viendras, dans la gloire, sur la terre, ô notre Dieu, la création entière tremblera, un fleuve de feu coulera devant Ton tribunal, les livres seront ouverts et les secrets manifestés; en ce jour délivre-moi du feu qui ne s’éteint, et rends-moi digne de me tenir à ta droite, Juge juste et équitable.
Mémoire du saint hiéromartyr Théodote, évêque de Cyrénie en Chypre.
1Epître aux Corinthiens: 8, 8-13 & 9,1-2; Evangile selon Saint Mathieu: 25, 31-46
Divine Liturgie suivie de la catéchèse du mois de mars. ‘Samia’ nous présentera le thème de la séance qui portera sur le sujet suivant: « la Confession ».
Je rends grâces à Jésus-Christ Dieu, qui vous a rendus si sages. Je me suis aperçu, en effet, que vous êtes achevés dans une foi inébranlable, comme si vous étiez cloués de chair et d’esprit à la Croix de Jésus-Christ, et solidement établis dans la charité par le sang du Christ, fermement convaincus au sujet de notre Seigneur qui est véritablement de la race « de David selon la chair » (Cf. Rm.1,3), Fils de Dieu selon la volonté et la puissance de Dieu, véritablement né d’une vierge, baptisé par Jean « pour que », par lui, « fût accomplie toute justice » (Cf. Mt.3,15).
Il a été véritablement cloué pour nous dans Sa chair sous Ponce Pilate et Hérode le tétrarque, – c’est grâce au fruit de Sa Croix, et à Sa Passion divinement bienheureuse que nous, nous existons, – pour « lever son étendard » (Cf. Is.5,26 ss) dans les siècles par Sa résurrection, et pour [rassembler] Ses saints et Ses fidèles, [venus] soit des juifs soit des gentils, dans l’unique corps de Son Eglise.
La prochaine catéchèse de la Paroisse aura lieu le dimanche 2 mars après la Divine Liturgie.
‘Samia, Dimitri et Luigi’ nous présenteront le thème de la séance qui portera sur le sujet suivant: “La confession”
Les échanges qui ont lieu lors de ces séances mettent souvent en lumière des éléments de la Tradition de l’Eglise que nous méconnaissons. Or ces éléments sont nécessaires pour une meilleure compréhension de notre Foi Chrétienne Orthodoxe.
Ecoutez des chants angéliques et visionnez des images du « Royaume de Dieu » avec les liens suivants:
Divine Liturgie de la fête du Saint Patron du l’institut de Théologie Saint Jean Damascène présidée par son Eminence Elias (Corban), Métropolite de Tripoli et de Koura – 2006.
Entrée épiscopale et Evloghitaires Grande Doxologie Antiphones & Petite Entrée Trisagion Grande et Sainte Entrée Congé
Grande et Sainte Semaine – 2006 – Eloges funèbres:
Première stance du Grand et Saint Vendredi : Ô Christ, Toi la Vie… « Ya Yassou’ el Hayat »
Deuxième stance du Grand et Saint Vendredi : Il est vraiment digne… « Nou’azimouka »
Troisième stance du Grand et Saint Vendredi : Tous les générations… « Kamilou el Ajiali »
Les Sentences des Pères du désert (4e-5e siècles) Saint Macaire le Grand 11 (trad. Solesmes 1966, p. 217)
Un jour, Abba Macaire revenait du marais à sa cellule en portant des feuilles de palmier. Sur le chemin le diable vint à sa rencontre avec une faux de moissonneur : il voulut l’en frapper, mais sans succès.
Le diable lui dit alors : «Macaire, je souffre bien des tourments à cause de toi, car je ne peux pas te vaincre. Pourtant, je fais tout ce que tu fais : tu jeûnes, et moi je ne mange jamais ; tu veilles, et moi je ne dors pas du tout. Il n’y a qu’un seul point sur lequel tu me bats».
« Lequel ? » demanda Macaire.
« C’est ton humilité qui m’empêche de te vaincre »
« Two Boys from the Balamand, » est une vidéo produite en l’honneur du 35ème anniversaire de l’ordination épiscopale de son Eminence le Métropolite Philip de New York et de toute l’Amérique du Nord. Ce documentaire unique de dix minutes qui présente le parcours croisé des deux garçons de Balamand, le Métropolite Philip (SALIBA) et l’Evêque Antoun (KHOURI), est produit par le R.P. Paul Romley, dirigé par Mark Nassief et commenté par C. Fredrick Milkie.
Cliquez sur le lien suivant pour visionner le documentaire en anglais:
2ème dimanche du Triode: « Dimanche du Fils Prodigue »
Ton 6 des “tropaires de la Résurrection” (voir fichier dans Archives: dossier Prières & Offices)
kondak du triode, ton 3 :
M’étant sevré de ta gloire paternelle, j’ai dépensé les richesses que tu m’avais données, c’est pourquoi je fais monter vers toi la confession du Fils Prodigue: J’ai péché contre le ciel et contre toi; ô Père de miséricorde, accueille-moi repentant et traite-moi, Seigneur, comme l’un de tes serviteurs.
1ère et 2ème Invention du chef de Saint Jean le Baptiste et Précurseur de Notre Seigneur.
2Epître aux Corinthiens: 4, 6-15; Evangile selon Saint Luc: 15, 11-32
Certains ont voulu me tromper selon la chair, mais on ne trompe pas l’Esprit, qui vient de Dieu. Car « il sait d’où il vient et où il va » (Jn. 3,8), et il révèle les secrets. J’ai crié, étant au milieu de vous, j’ai dit à haute voix, d’une voix de Dieu: « Attachez-vous à l’évêque, au presbytérium et aux diacres. » Ceux qui m’ont soupçonné de dire cela parce que je prévoyais la division de quelques-uns, il m’est témoin celui pour qui je suis enchaîné que je ne le savais pas d’une chair d’homme. C’est l’Esprit qui me l’annonçait en disant: « Ne faites rien sans l’évêque, gardez votre chair comme le temple de Dieu (cf. 1Co. 3,16; 6,19), aimez l’union, fuyez les divisions, soyez les imitateurs de Jésus-Christ, comme lui aussi l’est de son Père. » (cf. 1Co. 11,1)
J’ai donc fait tout ce qui est en moi, comme un homme fait pour l’union. Là où il y a division et colère, Dieu n’habite pas. Mais à tous ceux qui se repentent, le Seigneur pardonne, si ce repentir les amène à l’unité avec Dieu, et au sénat de l’évêque (collège de prêtres). J’ai foi en la grâce de Jésus-Christ qui vous délivrera de tout lien.
Table des Matières
Le Saint Prêtre Martyr Yussif (Joseph) de Damas
† le 10 juillet 1860
Icône de la page de couverture : Ecrite par les moniales du monastère de la Dormition de la Mère de Dieu, Kaftoun – casa de Koura – Liban.
Introduction : « Vivre la patristique avec le Saint Père Yussif, témoin privilégié de la vie chrétienne au Proche-Orient au XIXème siècle ». La traduction de la préface, du récit de la vie de saint Yussif et des hymnes, a été assurée par les soins de la Rédaction. Le texte ainsi élaboré a été présenté à l’occasion des Rencontres Orthodoxes organisées à Nice le 11 janvier 2008 – Page 5
Préface : Par Sa Béatitude Ignace IV (Hazim); Patriarche Grec Orthodoxe d’Antioche et de tout l’Orient – Page 9
Le récit de sa vie : Traduction d’après le texte original en langue arabe écrit par le très révèrend Archimandrite Touma (Bitar), Higoumène du monastère de Saint Silouane de l’Athos, Douma – casa de Batroun – Liban. Imprimé en octobre 1993 – Page 11
Tropaire et Kondak de saint Yussif – Page 33
Bibliographie – Page 34
Organisées au Centre Universitaire Méditerranéen C.U.M. – 65, promenade des Anglais – 06000 Nice à 19h, entrée libre.
« l’Espérance Biblique face aux menaces de ce monde »
Jeudi 28 février: « Mille ans de Bonheur », une histoire de l’espérance millénariste. Jean Delumeau – Professeur au Collège de France, membre de l’institut.
Mardi 4 mars: « Réinventer le Christianisme », Bernard Rordorf – Professeur émérite de théologie systématique, faculté de théologie protestante de Genève.
Jeudi 6 mars: « Du chaos de la Création à la Rédemption Finale », la question du Bien et du Mal dans la Torah. Léo Guez – Créateur de l’espace « Sephria » à Nice.
Mardi 11 mars: « l’Espérance de l’Enfer dans la Sainteté contemporaine », Jean-François Colosimo – Professeur à l’Institut Orthodoxe Saint Serge à Paris, directeur de la maison d’édition du CNRS.
Mercredi 12 mars: « D’un jardin à l’autre », Frédéric Baudin – Ecrivain et conférencier – Association Culture, Environnement, Média.
Prophétie d’Ézéchiel: 18,21-28
Si le méchant se détourne de tous les péchés qu’il a commis, s’il observe tous mes commandements, s’il pratique le droit et la justice, il ne mourra pas, il vivra. On ne se souviendra pas des péchés qu’il a commis, il vivra à cause de la justice qu’il a pratiquée.
Est-ce donc la mort du méchant que je désire, déclare le Seigneur, n’est-ce pas plutôt qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive ? Mais, si le juste se détourne de sa justice et fait le mal en imitant toutes les abominations des méchants, est-ce qu’il vivra ? On ne se souviendra plus de toute la justice qu’il avait pratiquée : à cause de son infidélité et de son péché, il mourra ! Et pourtant vous dites : ‘La conduite du Seigneur est étrange.’
Écoutez donc, fils d’Israël : est-ce ma conduite qui est étrange ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ? Si le juste se détourne de sa justice, se pervertit, et meurt dans cet état, c’est à cause de sa perversité qu’il mourra. Mais si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie. Parce qu’il a ouvert les yeux, parce qu’il s’est détourné de ses fautes, il ne mourra pas, il vivra.
Début du Triode: « Dimanche du Pharisien et du Publicain »
Ton 5 des tropaires de la Résurrection (voir fichier dans le dossier ‘Prières’),
kondak du triode, ton 4:
Du Pharisien fuyons la jactance, du Publicain apprenons l’humilité et gémissons sur nos péchés en disant au Sauveur: Pardonne-nous, Seigneur, qui seul es indulgent.
Mémoire du saint mégalomartyr Théodore de Tyr.
2Epître à Timothée: 3, 10-15; Evangile selon Saint Luc: 18, 10-14
~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~ 
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